汉》轻《史》，而非相反。如之前我方所引王充《论衡》中所言‘班叔皮续《太史公书》，观读之者以为甲，而太史公乙’，东晋高僧释道安在《儒道升降论》中也说‘孟坚之撰，今古褒其是；子长之论，曩见贬其非’。直至唐代安史之乱以后，‘复古’成为长盛不衰的旗号，司马迁《史记》的地位才逐渐提升，至宋明之后才出现《史汉方驾》这类的书。不知对方辩友何以说出马优于班‘是两汉以来学界的主流观点’的话来？”
周执笏微微点头：这小伙子不错！能从历史发展的角度看问题，而且言之有理、言之有据，不管他的结论正确与否，至少眼光就很难得。而且他敏锐发现对方立论的两个证据都是宋人的，用安史之乱以后《史记》地位才提升来反驳，可谓一招制敌！
高鹤接着说道：“对方为了论证马优于班，先后提出难易不同、繁简不同、文质不同三个观点，但我首先要说的是，正史纪传体体例虽然是由司马迁开创，但它并非凿空而来，而是借鉴了此前的《吕氏春秋》。《吕氏春秋》有十二《纪》、八《览》、六《论》，《史记》则有十二《本纪》、十《表》、八《书》、三十《世家》、七十《列传》，在纲目之首尾贯通的方法上两者也很雷同。这一点很早以前就有人指出，但我们并不因此就觉得《吕氏春秋》比《史记》高明或优异。
“其次，如果对方辩友觉得推陈出新更高明的话，那么《汉书》应该更符合标准。因为班固顺应当时形势，把《史记》的纪传体通史改为《汉书》的纪传体断代史；虽然《汉书》大体上沿袭《史记》的体例，却也在很大程度做了扬弃，比如把‘本纪’省称‘纪’，‘列传’省称‘传’，取消‘世家’，‘书’改为‘志’，这些都被后来的正史沿袭下来。
“第三，作为一部优秀的史书，文采斐然、辞藻华丽固然重要，但更重要的是史料丰富、描述准确、剪裁有度，‘逸马杀犬于道’精则精矣、简亦简矣，但对于后世来说，终不如‘有马逸于街衢，卧犬遭之而毙’、‘有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之’来得更有价值。不知对方辩友以为如何？”
江水源听罢不禁以手扶额：虎头蛇尾啊！不对，应该是画蛇添足！
“逸马杀犬于道”说的是欧阳修在翰林院工作的时候，和同事一起出门旅游，途中发生交通事故，一匹宝马超速，撞死了躺在路中间的哈士奇。欧阳修就说：“你们回去写日记会怎么写？”有人说：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”有人说：“有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”欧阳修很含蓄
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