此人才智兼备,知道扶持弱小打击强者,在位期间多次进犯北周。
北周灭亡北齐,佗钵可汗接纳北齐范阳王高绍义,聚集兵众扬言要替北齐复仇。后来,佗钵可汗与北周和亲,迎娶北周千金公主为妻。
北周静帝遣建威侯贺若谊前往突厥贿赂佗钵可汗,并且向他陈说利害,要求将高绍义交还北周。佗钵可汗同意,于是就假装约高绍义到南面边疆打猎,让贺若谊带人将他抓获。
佗钵可汗此人善于投机,虽然不喜北周强大,但是一见范阳王高绍义烂泥扶不上墙,立马选择放弃止损,白白敲了北周一批财物,在高伟看来此人将来会是北齐的大敌。
“如果可能我们是否可以支持木杆可汗的儿子大逻便?”高伟询问道,如果可以选择谁当可汗,高伟更愿意是木杆可汗的儿子大逻便。
高延宗听后摇头跟拨浪鼓一般,回答道:“木杆可汗的儿子大逻便,此人跟佗钵声势差距太大,突厥人认为佗钵是天空中的雄鹰,而大逻是树枝间的飞鸟,左右贤王,各大部落酋长都支持佗钵继承汗位”
听高延宗这么一说,高伟放下了干预的念头,草原民族不同于中原王朝,讲究兄终弟及,北齐建立之初汉家文化占据劣势时,好几次皇位的更替也是如此,就连高伟的老爹高湛也托了孝昭帝高演传位的福。
“你和佗钵两人熟悉吗?”高伟问道,既然两人差距太大,只能在佗钵身上下本钱,争取留下一个好印象,单单让北齐独自顶着北周,高伟想来想去觉得不靠谱。
“不熟,不过据臣了解,佗钵此人喜好佛学,爱好拜佛求经,曾言突厥想要强大,全体突厥人都必须信仰佛教”高延宗说着自己知道的一切。
“既然如此喜欢佛法,朕以为正好投其所好,朕以为可以派一位名僧和一批佛经送给佗钵”高伟想趁早拉拢未来的佗钵可汗。
“臣以为可行,大齐佛教兴盛,这些僧侣整日无所事事,违律犯戒,却受到百姓辛苦的供养,最好可以全送到突厥去,那样大齐百姓就轻松了许多……”高延宗对佛教不满日久,趁高伟提问不免抱怨一通。
高伟听高延宗这么一说眼前一亮,没错,既然土地改革困难重重,不如先从佛教入手,佛教在北朝是一个无法避免的严重问题,佛教大兴土木,劳民伤财,不断干扰世俗权力,甚至把手伸进皇宫内殿,根本起不了教化世人,引人向善的作用。
相反如一套枷锁套在百姓头上,加重百姓的负担,尤其一部分人为了逃脱兵役,躲入寺院剃发冒充
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