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不是为了别的，就是想和他讨论一下，在这种情况下，他玄空道长到底要不要破釜沉舟。
其实那不是要点。
因为在他看来，如果不破釜沉舟，他是必死无疑。
甚至比死更糟糕。
他的重点不是鱼死网破，而是如果不破釜沉舟的话，他还有没有其它活路。
他和那个书生，二人也算棋逢对手，各自代表自己的道教和儒家，缠斗多年。
虽然他和他斗，一直没有败过，却也一直没有占到过便宜。
既然当地乡民都尊称他为当代大贤良师，自然就是认为这个家伙继承了儒家正统。
有一点是玄空道长也不得不佩服的，就是这老小子有教无类的办学恒心。
他办的儒学，和古代的私塾一脉相承，只有一点不同，就是不收束。
这个束是从孔老夫子开始就立的规矩，也就是当学生的孝敬老师一些拜师礼一类的东西。
可是这束呢，又比可有可无礼节上的表示严重一些。
因为当时老师没有其它收入，农稼经商这一类活动，当老师的绝对不能碰。
所以在实质上，束相当于现代的学费。
可是教书育人，是一个高尚的事情，那就是贵为人师。
人师就是老师，老师岂能和那些腐吏一样，为区区五斗米折腰？
所以哪怕束的实质如此，等同于学费，却不能如此称之。
还是叫束比较文雅，比较隐晦。
由此，束这个词就被历史历代的文人沿用下来。
至于有的人借着这个名义搞一些本意并非如此的东西，那是另一回事。
不过考虑起来人心不古，比比皆是，那也不足为奇。
现代人思想灵活，别说这个，再圣洁的东西都能弄得面目全非，甚至根本相反。
比如为人民服务，这是一个无比神圣的宗旨，有些人不予重视就不说了。
可是有些人就是打着为人民服务的招牌，盘剥人民。
到了那些贪腐之辈那里，人民就变得还不如奴仆。
为了彻底杜绝这种陋习，显示自己正大光明，大贤良师采用断然手段。
他依然一刀切下，革除了传承千年的旧习，不收束！绝对不收！
至于办学费用从哪里来，这位当代大贤良师吃什么，玄空道长就不清楚了。
但是佩服归佩服，二人的斗争却从来没
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