茶商的身份，进了长沙城。
长沙地区盛产茶叶，每年全国各地的茶商都会来此进行与茶相关的商贸交易，所以用茶商的身份来进行伪装，也算是比较合理的。
刚进入长沙城，许天川就被长沙城内的繁荣给惊了。
都说在古代长沙地区是经济文化中心，而到了现代也同样如此，古色古香的建筑，大大小小的街道穿插在中间，街上热闹非凡，各种贩卖的吆喝声不绝于耳，一片大好繁荣景象。
如果把洛阳城与其相比的话，实话实说，确实还差了那么一丁点。
当然了，这还全归于目前的各路军阀混战的局面并没有波及到这里来。
除此之外，许天川在进入长沙城后，还特意的留意到，在一些街边地摊，经常可见一些卖文玩的商贩，不过摆的全部都是一眼假的赝品。
至于赝品的器型，与洛阳城古玩街的相比，有着很大的不同。
这主要还是因为一些文化上面的差异，长沙地区的很多文玩古董赝品，都是按照当地出土的一些古董器型仿照出来的。
当然了，这说的只是其中一部分，肯定不包含全部，毕竟中华上下五千年，基础文化早已经相融在了一起。
就比如许天川路过一个古玩摊，留意到的一个三足粉彩壶，这是非常典型的马王堆文化，只有长沙地区会有，别的地方是绝对没有的，但只不过这是个一眼假，只是造型对了，上面的花卉也对，不过粉的颜料搭眼一看就是一眼假。
现在许天川刚刚进入长沙城，正所谓心急吃不了热豆腐，在下手寻找线索之前，肯定要先做一下准备，比如先找个固定的地方住下来，为了伪装的身份的真实感，先正儿八经的充当几天的茶叶商人，甚至还在茶叶商贩哪儿购入了一批茶叶。
直到在长沙城逛了五天之后，在基本的摸清楚长沙城的大致状况，许天川这才开始去了长沙城的文玩市场。
和洛阳城一样，作为历代土夫子的集中之地，手里有货肯定想着变现。
所以长沙城内也有着一个非常大的文玩市场，比洛阳城的古董街还要大上很多，市场也是格外的热闹，人头攒动，除了两边的商铺之外，马路边还有一排排紧挨着的地摊生意，各种古玩随意摆着，基本上全部都是假货。
许天川因此也发现一个很严肃的问题。
这长沙的古董市场，假货极多！
至少许天川连续看了十几个地摊，别说真的了，就连一个年份老的物件儿都没有，全
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