隶都有。
官方规定在桑比亚蓄奴是非法的，但是这条法律只对普通人有效，无论新旧贵族都在自己的地盘另行制定法规，或者用别的手段绕过法律。
这些维持了好几代财富的大资本家族总喜欢自称为伯爵、公爵或是亲王或者其他什么的尊贵头衔，但这都是自我虚荣，大多数外国和本国贵族都不会真的认可。
南部海岸的城市是该国最富裕的地区，城市塞满了成千上万的桑比亚人，他们聚集在一起，忙碌地从事着各种行当。当外人想起桑比亚时，他们通常想到的是这些南部的港口，而不是那些占据这个国家中部的绵延的农场。
桑比亚的南部海岸具有很多港口，无论在哪，船只都能找到良好的海港。特别是四座最大的商业港口城市：赛尔伦、塞尔刚特、乌拉斯皮尔、叶弘，都有相当巨大的规模。
大夏的专家根据情报推算，这四个城市的产值就占据全国总产值的一半以上。四座南部大城市都各由一个商业巨头统治着，城市及周边地区的真正权利掌握在他们的商会手上。
桑比亚是商人的乐土，经验老到的商人知道如何抓住权利，野心勃勃的年轻商人们则是计划要分享权利。
这里的商人欣赏交易的艺术，喜欢通过谈判而不是彻底的谎言或欺骗来获得利益。虽然桑比亚对大陆商业的控制比例不像安姆那么大，但是商业对桑比亚的控制程度可要比安姆强得多。
与月之海附近城市以及海盗群岛上无法无天的暴徒们不同，桑比亚人通常遵守契约、打赌以及利息付款的规矩。桑比亚人太遵守这些规矩了，因此他们总在发掘别人的漏洞。
桑比亚是财富之地，贪婪驱使人们去赚更多的财富。它比喜好炫耀的安姆更加富有活力、更加看重实际，这地方充斥着小贩与隐秘结社、异教徒、以及其他无聊者或是铤而走险者的危险勾当。只要其他人仍然还有几个硬币可能落入桑比亚人的腰包或者是金库，桑比亚人就不会满足。
因为这些风俗，使得他们对渥金的接受度最高，渥金教会对于该国的影响力极为强大。大多数的商人都信仰渥金，不过有多虔诚就不好说了。商人嘛，信仰也是他们交易的标的物之一。
不过从去年开始，在这些城市出现了一个新的教会。“银行之神”瑟拉丝萨的教会，这位新神执掌了“银行”和“金融”两项神职，是欢乐女士的从神。
在最初，他们的教堂就在在欢乐教会的教堂旁边。说起来，这个新神的教堂说起来就是一座银行，可以
本章未完，请点击下一页继续阅读！