杀自灭时，必出一奇女子拼死保家。
正邪两赋？何为正？何为邪？
【文本：雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危，尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。】介绍一下历史名人尧舜禹、汤。唐尧、虞舜、夏禹是我国上古时代的圣人，也是华夏族上古时期三位最英明的王。商汤推翻夏桀暴政，开创殷商六百年基业，也是明君。
文武周召，“文武”是周文王和周武王。周文王是周朝的奠基者，还留下了一部《周易》。武王伐纣“牧野之战”而定天下，周武王是周朝的直接建立者。周公、召公都是周武王的弟弟，两人和姜子牙是辅助武王伐纣的三驾马车。周朝建立后又都参与治国辅政，姜子牙封地在齐，周公封地在鲁，召公封地在燕。中国历代的礼制形成于周朝，周公制礼作乐，成为儒家公认的始祖。
而法制确立于秦朝，我们在第六集和第十三集里都提到过商鞅变法，不管是儒家还是法家，都是我国历史发展进程中的重要思想，都被历代英明的封建帝王所灵活运用，比如大名鼎鼎的汉武帝，他就是面子上的儒家，骨子里的法家。我录历史视频的时候讨论过，感兴趣的朋友可以搜一下“行侠梦”。
接着说孔孟董韩，孔孟，是孔子和孟子。孔子兴办教育大力传播儒家思想，是儒家学派的“至圣先师”。他晚年修订六经《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。孟子是儒家“亚圣”，是仅次于孔子的儒学思想家。董，是董仲舒。汉武帝下诏征求治国方略。董仲舒在《举贤良对策》中系统的提出了“天人感应”学说、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。这些主张使儒学逐渐成为维护中国封建社会稳定发展的正统思想，是儒家道统传承的关键人物。韩是韩愈，东汉灭国之后，儒家的地位开始下滑。从魏晋南北朝到隋唐时期，最流行的是佛家和道家，各种外来的佛经和土生土长的道家“三玄”即《周易》、《老子》、《庄子》受读书人追捧，儒家入世积极有为的思想比较消沉。这一段时期也是我国历史上佛家和道家的强盛时期。韩愈的出现改变了这个局面，佛、道盛行之际，他致力于复兴儒学，并取得了很大的成功。道统之说便是韩愈所创，从此儒家上接尧舜禹汤、文武周召，形成了真正的传承体系。
周程张朱，有的版本是周程朱张，按我读的版本顺序来介绍。周是周敦颐，就是写《爱莲说
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