力，形象准确、神韵逼真，尤其是画女人。要知道人家唐伯虎客户多、市场大，画的多！裸体画，添上衣服就是仕女图，什么线条流畅、身形婀娜，真是熟能生巧练出来的。
唐伯虎笔下穿着衣服的女人大多是孤零零的，比较出名的上海博物馆《秋风纨扇图》，太湖石边，有一女子，手持一扇，容貌姣好，但有凄婉之情。当年，班婕妤是汉成帝最宠幸的美女，宫里来了赵飞燕，班婕妤遭到冷落，犹如秋天不再使用的扇子被皇帝遗忘在角落里。
唐寅知道自己的客户大多是看小黄图看惯了的，高雅一点，薛蟠那样的就看不懂了，他在画的左上角题了一首诗：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉”。后来还被纳兰性德化用为：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
唐伯虎，借秋风和扇子的关系，来感叹世态炎凉。而秋风过后被搁置不用的扇子也正是自己的命运，一个被科举体制抛弃的人，一个画小黄图为生的人，本来就被主流文人所唾弃。而自己的那帮客户，除了呆霸王薛蟠那样的大傻子什么都敢说，大多数还是悄悄的购买，毕竟上不了台面，喜欢唐伯虎春宫图这点爱好，一旦公开承认就沦为下流去了。郭德纲老师说他有时候也用批判的眼光看床上功夫片，逗大家一乐而已。
故宫博物院收藏的《四美图》也是唐寅的代表作之一，描绘了身穿道袍、妆容精致的四位美女，四个人在一起乍一看不孤单了，但是唐寅没用任何草木、山石、楼台、家具做点缀，还在画的右上角题了一首诗：“莲花冠子道人衣，日侍君王宴紫薇。花柳不知人已去，年年斗绿与争绯。”
说的是前蜀后主王衍妃嫔众多，每天到哪过夜靠翻牌子决定，而且他认为女人梳妆打扮的再美也还是俗人，要穿上华丽的道袍，这样看起来犹如修道的天仙，妩媚动人，用现在的话说，王衍就是个“制服控”，国家被灭的时候，他还在抱着美女道士喝酒。
《四美图》里的四个女人，沐浴梳妆，头戴莲花冠，身穿仙道衣，等待君王翻到自己的牌子，君王已经跟别的美人在紫薇宫里玩乐呢，她们还不知道，每天傍晚，照样三五成群的聚在一起，争芳斗艳。
唐伯虎认为自己这把秋风过后孤独的扇子还是有机会的，因为夏天还会再来，他也在等待，可夏天来的太慢，“花柳不知人已去，年年斗绿与争绯”，他为自己这种傻傻的等待感到可悲又可笑。他在苏州郊外建桃花庵，一边等待，一边自我安慰，那首《桃花庵歌》是唐伯虎淡泊名利
本章未完，请点击下一页继续阅读！