那么你就已经沦为变法的奴隶了。
以军功论决的目的不是为了公平，而是给百姓一条可以逆袭的道路，以免你太过于绝望，失去了奋斗的意义。
如果你不信，我们再来看看百姓。
商鞅变法对百姓来说，虽然可以取得田地，但是你种了田你就不能走了，必须一直种下去给皇帝来交税，甚至是实行连坐制度，实行父子分家，分散民众所有的亲族关系。
行众赏清各种严重的刑罚制度，让民众苦不堪言。在当时的百姓几乎一生只能做一件事，在和平年代就拼命的种田，为国家提供粮食提供多了，还没说你要提供少了，就要接受酷刑。
这也就导致秦朝的百姓开始渴望战争，因为在秦朝获取爵位的唯一渠道就是军功，而战争也是商鞅留给当时民众仅有的上升空间。
所以秦国的军事实力是非常强大的，但是军功论决并没有被后世的国家所汲取，因为这是一条祸根。
在和平年代的时候，百姓没有上升空间。
所以秦国的百姓非常渴望战争，甚至到了后期，每次社会矛盾激烈的时候，都要通过战争去解决。
他们渴望去打一场仗。
我们最后再总结一下，在商君书中认为秦国的强大一共走了五步。
第一步叫做渔民，首先统一他们的思想。
然后是弱民想办法夺取他们应得的，或者是让他们得到的越来越少。
第三步叫平民，让他们不停的折腾。
比如说想办法把富的给搞穷了，然后再把几个穷的给搞富了，让他们的眼里只有穷富，当然也不一定是在金钱上，归根结底就是不停的折腾他们。
第四步叫鲁民想办法让他们失去自尊，终日活在恐惧之中。
最后一步叫做平民，这也是点睛之笔。
除去他们生活必需的钱财之外，要剥夺他们手里的余钱，让他们没有能力，没有想法，只能接受天命。
所以人穷则志短。这就是封建主义的精髓之所在。
商君书是古代第一禁书，没有之一，这本书也绝对不能在封建主义时代穿越，因为每次穿越肯定会引起战争。
民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣，则贱列卑官；富则轻赏。治民羞辱以刑，战则战。民畏死、事乱而战，故兵农怠而国弱。
商鞅三见秦王（秦孝公），提出三种君王之道，即帝道、
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