龙是中国人的图腾，也是各族群共同塑造的灵兽，它的外型是鹿角、骆驼头、虾眼、牛耳、蛇身、虎掌、鹰爪、鲤鳞，龙一向被认为是高贵、祥瑞的象征。
舞龙，民间称为“弄龙”，舞龙本身的构造可分为龙头、龙身、龙尾三大部分，制作时以编竹为节，附有竹柄，以供舞龙之人持拿，另外有龙珠一颗，是用来引导龙阵舞龙，舞龙的人身手矫捷，翻滚在锣鼓和爆竹声之中盘旋蜿蜒，宛如一条活龙再现。
神龙在制作完成前需经过“点睛”的仪式，这个仪式相当的重要，一条龙的神韵，完全掌握在这一笔之间，正是所谓的“画龙点睛”。
在台湾，龙阵有北部龙和南部龙之分，北部龙龙身长、重量重，表演时强调动作刚猛如风。南部龙因为龙身短，故强调身段的柔美，动作有如行云流水。
高跷阵就是踩高跷，是属于特技性的表演，表演者双脚踩在钉有脚踏板的高跷木脚上，凭着高超的技巧及卓越的平衡感，表演行走、进退、跳跃及舞剑等各式各样的动作。
南部的高跷木脚较短，表演动作灵活，穿插国术对打、耍兵器、马夫勒马等；北部则是以高跷弄狮，跷高七尺，以游行为主。
车鼓又称为“花鼓”，是一种带有舞蹈成分的调情小戏。车鼓的表演很自由，在庙会遶境游行时边走边演，演出的人数并不固定，但至少要有丑、旦两个角色，丑角鼻端涂白色，嘴边挂八字胡，而旦角脸上涂脂粉，头上系朵大裯花，左手拿方巾右手持折扇，两两相对，边唱边跳舞。车鼓阵的表演自由而且通俗化，丑旦两角打情骂俏趣味十足。
跳鼓阵是以“击鼓”和“跳跃”为主要表演内容的民间艺阵，又称为花鼓阵。跳鼓阵并没有剧情，纯粹是以击鼓敲锣及变化队形，它的道具有头旗、大鼓、铜锣、凉伞等四种。跳鼓表演强调力与美的结合，靠着全身的律动与表演夸张的身段变化，搭配着锣鼓丰富的韵律节奏，展现出震撼的节奏与多样的阵式。
鼓是庙会庆典中最常见的打击乐器，鼓声隆隆如雷鸣，可提振士气、塑造现场热闹气氛。
大鼓是一个木制的圆筒，上下蒙着牛皮，音色低沉浑厚，敲击鼓心及鼓边可发出不同声响，鼓心声音低沉，鼓边声音高亢。阵头常见的大鼓表演，由三到五位的表演者团团围住大鼓，并运用多变的手势及技巧，相互变换位置展现花式弄鼓的样貌，共同于一鼓之中敲击出含有旋律的节奏。
宋江阵是台湾中南部民间迎神庙会常见的武术阵头，源自于《水浒传
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