上散落的刀片也沾着点点血迹。
“老妈，额头的胎记用刀片划开，却马上愈合了。我是不是在做噩梦？”尤兵痛苦地捶打着额头，发出咚咚的声响。
“尤兵，你要记住，不同的道路决定了不同的人生境遇。只有你勇敢面对，才能活得自在！”尤丁山抓住尤兵的双手，直视着他的双眼。
“可是，谁也没有我这样，像个……怪兽……”
“不是的。”尤丁山用力握紧尤兵的双手，“其实我们也……”尤丁山话至一半，不自觉看了看朱丹阳。
朱丹阳苦笑着点点头，“孩子长大了，有些事情他应该知道。起码，让他知道自己并不孤单，世上还有很多离奇的人和事。”
“好吧！”尤丁山像是下了很大的决心，讲起了他与朱丹阳的往事。
十八年前，尤丁山和一众驴友到湘西土家苗族自治州探险。苗族自治州位于湖南省西北部，地处湘鄂黔渝四省交界处。那里山清水秀美女多，让尤丁山等人好不兴奋。
就在他们游山玩水之际，有人提议探寻湘西的赶尸文化。
所谓“赶尸”，是湘西地区苗族的一种民俗，属于巫文化。
据史料记载，自清朝起，就有赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
湘西赶尸有“三可赶”、“ 三不赶”。
“三可赶”，就是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种尸体可以赶。
“三不赶”，就是病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的尸体不能赶。
尤丁山等人查阅资料，将“赶尸文化”的探寻范围锁定在湘西的山区。传说，这些地方曾是苗族祖先的鬼国辖地。之后几天，几人除了休整，又购买了指南针、急救箱、攀援绳索等物品。
“当时，我们八个驴友好像都变成了一根筋，什么也没想，漫无目的地顺流而上，进入了大山。”尤丁山说。
几个人本想以沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四个地方为重点，进行实地探查。谁知，进入大山第三天，几人遇到一团大雾，就彻底失去了方向。
“你们不是拿着指南针吗？”尤兵问。
“指南针在大雾里面打转儿。想靠着树叶的疏密来判断东西南北，谁知，我们好像遇到了鬼打墙，怎么也走不出那座山了。”尤丁山神情微容，似乎沉浸在往事之中。
尤丁山等人在深山中走了两天两夜，人困马乏，备用粮食也所剩无几。
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