无穷。做一件事，布一场局，绝不可肤浅着手于表面，而要看准要害。在当时他决定插手学海无涯教统改选时，哪怕明知道会被太学主看出破绽，也不该犹豫而是应该直接设法将东方羿此人在高位上弄死。他也终于意识到，不是儒门之中黑化的人物多，而是有的时候，儒门之人的手段要比三教中其他佛道，更显幽微而已。
百年后太史侯恢复职位。有一名名为月灵犀的少女拜入学海无涯乐部修行。杜芳霖越来越厌恶儒门中人际交往各种手段，这种厌恶和质疑在儒门四锋名为评选实际已认定中达到极致。也就在这个时候，疏楼龙宿递来了橄榄枝，邀请他这位曾经的春秋百家九鼎之社的创始人，离开现有的儒门组织文诣经纬，再度参与另创一界，名为儒门天下！
“汝，后悔了。”扇宇定锋坡，被风吹动的珠帘后方，屏风上隐隐约约映着有人起身执扇的身影。
儒门之人喜好名扇。
扇为引风之物，有引动风云之寓意。当然也有一些儒门修者喜好拿着书本笔墨纸砚等物品。不过杜芳霖也觉得拿着扇子最舒服。因此他随手所持之物同样也是折扇，一柄墨玉为骨绘有墨竹的冰丝折扇。
“并非后悔，而是……”不同忧患深的低沉语调。
杜芳霖表情不动看似不拘言笑，声音却温润透着雅致，一字一句宛如从玉中浸出：“反思。”
他所犯下的第三个错误，正是儒门天下建立之后。
疏楼龙宿为儒门龙首，春秋砚主则为儒门砚辅。有感于百姓多愚，儒门陈腐，太学之中只见争权夺利，而无教化众生之实质。当时杜芳霖决定借儒门天下腾龙而起之势，联合数名儒林好友，在苦境广收门徒，开创“明德书院”以教化万民。明德书院之宗旨恰好与学海无涯相反，不设门槛，有教无类，但有求学之心者皆可入门，不但传授儒家学说武功奇技，还开设农桑、商贸、匠技等一专业学科，将实践与学识结合为一体。在当时，春秋砚主与儒门龙首一同颇受儒教内部之关注，也得到了来自文诣经纬墨倾池一脉与文载龙渊掌教应无骞的支持。
杜芳霖早已再无对某些人物的预设立场，也并不觉得师尊墨倾池拉来好友应无骞帮他做声援有哪里不妥。立场决定利益，执念决定行为。在某些行为还未生成之前，墨倾池并未有愧于圣司之称号，应无骞也只是太过执念于儒门掌教之名誉。当然杜芳霖依然有决定在未来做些什么。但那个时候，已名列先天之一的他却在意气风发，以为自己一定能够做成前人所未能达成之事。他的犯的错
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