魔刀即为“涤罪犀角”。
这柄几乎染尽千人罪血的刀器，与招提僧的前半生紧紧相连，与帝如来的后半生，好像也从没有过半点脱节。
然后事情就好说了。魔刀出世，被影响的绝不仅仅只有云鼓雷峰，其实还有另一边竹林中的对决。
与云鼓雷峰上魔剑冰封众僧乱走之轰轰烈烈截然不同，这里没有任何动静，只有交错的规则与灵气混乱了一切感知——比如，在一旁观战的玉手九针翠罗寒。几乎没过多久，她就突然分散了注意力，觉得石头底下一窝蚂蚁变得十分可爱，有点想养……
这位意志坚定的剑界巾帼马上警觉，微微吸了口凉气，毅然一手持剑保持警惕，迅速再往后退了数丈距离。
这其实就是竹林之中，对峙的春秋砚主与帝如来之间隐隐对抗的余波溢出。用通俗的话来说，杜芳霖从一开始就打算要利用武林中某些罪人的血来喂养手中得到的半本万血邪录，借由墨骨折扇引导出的血气与怨气，在半封闭的环境中营造出一种类似血案发生地点的气氛。
他会利用这一点让招提僧回忆起过去，以三千梦魂之术为导引，让“过去”投影入“现实”。一如孚言山之存在那般，这处被白雾环绕的竹林就此成为虚实相间之地。
三千梦魂之术，起源于西武林血云天柱背后，本是被开发用来纳虚入微以虚假之一界抚慰枉死亡魂的术法。
这其中融入不少奇门异术之后，就变得能与识界之上众生杂念有牵连，再后来就连真与假之边界也都变得模糊不清。当杂念化入现实，那也就无所谓真实与虚假了。
所以此时，招提僧所面对的来自过去的罪恶都城，在所处于的这个位置上，就是真实。
罪恶都城中正发生的血案，亦是真实。
人在做梦的时候，是无法察觉一切异样的。在这里，罪恶的因果已经化为“实质”，是能真实触摸到的事物——
当年。
在三千梦魂之术被草创出来的那一刻，施术的人当真不知其中轻重，有不少就此迷失在诸多杂念之中，模糊了自我，san值掉光。
梦，还未醒。
黑暗划分出界限，已将僧者与其友人圈禁在当中。
招提僧果然有察觉端倪。毕竟当初用来安置亡魂的那座“蚁山”，其中亦然有他过去的手笔。万变不离其宗，术法的根源仍然在过去，非真非实非虚非假之地，这是因过去而来的蚁山，因现在而往之梦界。要想清醒，仅仅排除心中杂念是不
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