和大明的御前会议比起来，日本的御前会议气氛要庄重、肃穆得多了。当然也沉闷得多。
大明的御前会议是君臣共用一张长条会议桌，而日本的御前会议，是每位大臣一张桌子，在天皇面前排成规整的两列，天皇高坐正中。颇像中国秦汉时期君臣朝会的布局。只不过不像秦汉那样矮桌跪坐，而都是用欧式桌椅，每人一把带着菊花徽号的高靠背椅子，垂足高坐。
大明的大臣都让惯出来了，御前会议上谁也不把朱佑榕当盘菜，文臣武将们照样该争的争，该吵的吵，该抽烟的抽烟，该喝茶的喝茶。会议厅里抽得烟雾缭绕，朱佑榕也只能忍着，不能说啥。大臣们争到激烈处，拍桌子打板凳也不是没有。
日本御前会议正好相反。在日本，皇帝不是人，皇帝是神。大臣也好、将领也好，哪怕平时再横着走的，到了“神”面前，也都是轻声缓气，无论语还是音量都只有平时的三分之一。每个人都是挺直了腰板，正襟危坐，只有言前先转向天皇、轻轻鞠躬，然后才言。言完毕后再次面向天皇，轻轻鞠躬，恢复笔直的坐姿。
每个人都很难受，但是每个人都认为这是天经地义的。这些大臣中，有的是像虔诚的圣徒一样敬仰天皇，有的心态要世俗的多，特别是那些有留洋背景的。他们希望的，就是天皇好好地扮演木偶，最后说一声“准奏”就行了，别的不用瞎掺和。但不管是怎么想的，每个人都把对天皇的尊重表现到了极致。
作为一个立宪国家的君主，昭和天皇裕仁也很清楚自己的角色。他既不是广武那种权力欲很强的“雄霸之主”，也不是朱佑榕那种什么都不懂的“乖宝宝皇帝”。35岁的年龄也让他有了一些城府，对军政两系的绝对效忠，他也很擅长运用。很多事情，他貌似什么都没做，但是每一次内阁的解散和组建，每一次国策的制定和修改，却都很合他的心意。说他只会“无为而治”，似乎小瞧了他。而说他精于“打太极拳”，似乎又高抬了他。
昭和天皇裕仁，就是这么个皇帝。
他最近一次显示自己的存在，就是二-二六事变之后，表现出了“震怒”，把自己的叔爷爷、也就是军令部长载仁亲王怒斥了一顿，并让他将政变主谋们全部处决。而被天皇授意执行死刑的政变主谋们，直到在刑场上挨子弹以前，自北一辉以下，每人还在声嘶力竭地高喊“天皇陛下万岁”。
然后，6军的“统治派”开始放手清洗“皇道派”，对外扩张的气氛一天天浓了起来。而裕仁又躲进皇宫里，吟诗作画起来。
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