前一种“正规部队”数量很少，门槛较高，不是谁都能进的，要经过精挑细选，除了体格强壮、作战勇敢、训练成绩突出之外，还要受过教育，有一定的文化。也就是说，整体素质不能和明军部队相差太远。而后一种“训练部队”数量就很多了，占了新征部队的80%-90%。
这种差别化处理，是沈荣轩的主意。最主要的原因是，如果都按照明军正规部队的标准，那么开支太高，国家养不起那么庞大的新增军队。但如果把这些穆斯林部队完全都作为二等部队、在各方面给予歧视的话，又不利于军心稳定，很容易引起这些穆斯林官兵的不满，认为汉人把他们当廉价炮灰用。就算不会出什么事，这些民族部队也会对大明没有认同感，觉得这场战争不是自己的战争，和自己没关系，自己是替那些“老爷”们打仗。那么时间长了，民族部队的战斗力和士气都会大幅降低，类似欧洲大战中奥匈帝国的那些“仆从国士兵”。
其实，大明原来建立白卫军、大幅征召当地人，就是想在有限的精兵之外，也有大量廉价炮灰用的。“精品”和“量产”相互补充，效果会很好。但是现在不行了，都弄成“精品”又养不起，所以就设一个门槛，保持从下往上的流动性，给人以希望——想当“精品”吗？想进入更优秀的部队、和更优秀的战友一起作战吗？想用更好的武器吗？想吃更好的食物吗？想坐汽车坐装甲车吗？想拿十倍的军饷吗？想要更广阔的升迁机会吗？好，那么努力让你自己更优秀吧！努力作战、努力训练、努力学习文化，当符合条件了之后，就可以提出申请，加入正规部队，每个人都有机会。不看你的民族、不看你的出身，只看你是否够优秀。——这是沈荣轩试图赋予这道门槛的一个意义。别的不说，起码明军正规军士兵一个月的军饷，就等于两疆贫苦牧民或农民将近一年的收入。这种吸引力是巨大的，足以驱使着“训练部队”的士兵加倍卖力。而明军也说到做到，只要你觉得自己可以了，提出申请，经过了军事和文化两项考核，你就能进正规部队了。而明军专门成立了一个部门，每天都在受理申请、进行考核，而每天也确实让一些民族士兵加入了正规部队。
……
这种榜样的刺激力量是最大的。活生生的例子就在眼前：前一天隔壁班的阿卜杜拉那小子还跟我们一样，吃面饼、喝稀粥、扛步枪、用两条腿行军、拿着每月八毛钱的军饷，今天考试合格，人家就调到正规部队去吃罐头、吃水果、挎冲锋枪、坐汽车行军、拿每月七明洋的军饷了。而且，人家那正规部
本章未完，请点击下一页继续阅读！