科书最重要。记录的知识点也更完善,但要说看得懂,看得明白,还是读书笔记。
所以拿着这本读书笔记,于山直接高兴的合不拢嘴了。
看着这本读书笔记,于山也就清楚了,为什么于友山会知道灵魂出游,会知道阴神,因为这本读书笔记当中记载的东西,对这些记录的最详细。
这本书中记载的很多内容。是节选自一些秘本中的句子,而且都是残句,不过幸亏里面带着注释,要不然就一点用都没有了。
比如记载灵修的。就说:灵修中,谓静功中所示魂识。
《海琼白真人语录》卷一:“脱胎换骨,身外有身,聚则成形,散则成气,此乃阳神。一念清灵。魂识未散,如梦如影,其类乎鬼,此阴神也。”
上面这句话是指,在丹道静坐(打坐)时,闪现所处的灵魂意识。
鬼修中,鬼仙是修炼到灵魂不灭,已出轮回的仙,当修炼到死后,一念清静,出幽入冥,不生不灭的仙人,乃为鬼仙。
它的精灵没有消失,能够长久通灵,而存在于鬼道的世界中,阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名,虽不轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎就舍而已。
这是笼统的记载,而详细的记载,则在丹道和密宗之中。
道家的丹道两宗和佛教密宗,都算是研究灵魂的高手。
丹道或密宗中,以特殊功法灵魂出游后的意识,如密宗的神通术。
人们所知道的密宗的神通术,是修持大圆满心髓最高成就的临终虹化,和修持拙火定成就的“火光三昧”。
对于早就在高级喇嘛中传承及应用的其他大、小神通术,由于秘不外传,并不为外人所知晓,但在这本读书笔记之中,密宗的很多神通术,都有记载,虽然不全,好像还很片面,但这也算是很难得了。
于山不停的翻动书页,很快就翻了一遍。
合上书本,于山揉了揉眉心,这本书跟黄庭内景经一点关系都没有,而是一本大杂烩,是一个人读书之时,随手记下的笔记。
这一点从一些摘录出的句子,加上注解,就已经能够证明。
里面有道家的修炼功法,也有佛家的功法,甚至还有一些明显是作者的修炼心得。
就说密宗的神通术,他就从好几个方面来,说了这种神通的修炼方法。
道家、密宗,都有详细的修炼方法,比如他心通和天眼通。
特别是天眼通和他心通,密宗说的十
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