‘眼通’见物、‘心通’知人、以及‘足通’轻身的本领。
现在于山也算是见过几种传承了,从他接触的这些传承看来,修炼不外乎两种,一种是身体的修炼,不管佛道都有六神通,就是修炼身体得到的能力。
再就是灵魂的修炼,观想法就是修炼的主要方法。
修炼灵魂的方法不多,而修炼肉体的方法却不少,内丹法、外丹法、外物法、服食法等等。
“神通法术再多。也要一步一个脚印的慢慢来啊!”合上这本黄庭内景经,于山感叹的道。
不管得到多少神通法术,都需要从基础做起,天眼通现在修炼成功了。灵魂出窍也成功了,阴神已经修成,而现在正是修炼阳神的阶段。
从今天这本书上看,于山应该比阴魂等鬼物,更加容易修成阳神,毕竟他本身就是活人。自带一点真阳。
见多才能识广,看到的神通法术多了,于山也就有了点想法。
修炼,自然要从自己自身优势之中开始,所以于山先前走进了一个误区。
于山以为他需要一共防御力强大的功法,所以就选择修炼了三山诀,而此时他才意识到,这种想法是错误的,他应该根据自身优势,选择长春诀。
于山的优势就是天眼通,眼睛和肝功能有着非常密切的关系,所以当眼睛出现异常时,一定要及时进行全面的肝功能检查,若一个人能目光炯炯地盯着你,说明此患者有一副好肝脏。
“肝开窍于目”,肝的经脉上联于目系,目的视觉功能有赖于肝气之疏泄和肝血之营养,而肝的生理和病理状况,可由目反映出来。
肝属木,所以眼在无形之中也是属木的,这一点其实在见到木承德的时候,于山就应该意识到,木承德的鼻子能够天生聚集灵气,所以他修炼金系功法,会事半功倍。
这就好像是传说中的灵根一样,木承德对金系灵气天生亲和力强,而于山则是对木系灵气亲和力强。
所以,于山修炼木系功法应该会事半功倍。
木系灵气,山中应该是最不缺的,而第一次开天眼之时,于山就在天元谷之中,看到过一条绿色的河流,那就是绿色的木系灵气,代表了天地之间的生气。
有了想法,第二天一大早,于山就开车跑到了天元谷。
于山没有急于修炼,而是先打了两只兔子,扒皮放血,架起一堆火,把两只兔子包裹上荷叶,用泥巴封了,直接扔到火堆里烧。
接下来于山才开始修炼长
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