山脸有点发热，好像要流汗，那只小鬼好像跟主人的交流并不顺畅，所以刚才遭受了于山攻击，它的主人并不清楚。
而此时这只小鬼对于山的惧怕，它的主人明显也感觉不到，这让于山放下心来，看来他们这种养鬼术，并不是没有破绽的。
发现这些小鬼对自己的威胁没有那么大，于山也就慢慢的放下心来。
此时他才想到要观察这些小鬼，只是稍微留心，于山就发现，这些小鬼或多或少的都含有一丝戾气，这只有一种可能，它们算是厉鬼，只不过它们是小鬼，所以并没有厉鬼的杀伤力。
人老精鬼老灵，这句话已经很好的概括了鬼物的实力划分，越老的鬼物，实力越强，所以小鬼虽然容易控制，容易圈养，但实力孱弱。
养小鬼的基本条件，就是先找到适当的夭折小童，对于养小鬼，各门各派的法门都不尽相同，粗略来说，可分为以下的四个方法。
第一种是勾魂大法，这算是一种正道法术，勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字。
待尸体下葬后，他们就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，留住小童的魂魄，不让它转世投胎，然后将预先从准备好的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
其实这个过程，就是一个养魂的过程，自然死亡的小童，魂魄虽有，却毫无根基，一个不小心就会魂飞魄散，所以需要一些手段凝固魂魄。
等到藤茎长得繁茂时，施法的法师，会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符，之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。
大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中，不过，施展这种勾魂术前，大多数的法师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。
据说，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。
有鉴于此，如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。
除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价
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