自全之道,才是养生的准则和关键。”
他还讲到生活细节的注意事项。
他提出,凡细小之事,人们往往容易急躁,如此必然伤身。
他告诫人们:寒暖不慎,步行过疾,酒色淫乐,皆伤身,损伤至极,即可亡身。
所以,按着先人的养生术,行不疾行,目不久视,耳不极听,坐不至疲,卧不至吸;要先寒而衣,先热而解,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多;要无喜怒哀乐之系其心,无富贵荣辱之动其念。此乃长寿之道也。
通过这些记载,于山知道,这位李庆远老人,最大的可能是一位先天炼气者,这样他能够活到二百多岁也是正常。
当然,他也可能是修炼道家清静无为之术的高人,追求的是宁静致远、清静无为,所以才能长寿。
“清静无为可以长生?”于水最后提出了疑问。
于山解释道:“养生术之中,很大的一个分支是清静无为,特别是没有功法修炼的时候,大多数追求的就是这个境界,不争不抢、无欲无求,心灵平静,这是养生的根本,不过,这样的修炼方法,一般人可做不到。”
“既然无欲无求了,还求什么长生?或者说长寿?既然求长寿,自然就不是无欲无求了。”庞桐道。
于山摇了摇头道:“你就认为人家平时的心境就是无欲无求,并不是追求长生,而是无欲无求的后遗症是长寿,这样他们就没有太多的功利之心了,所以才能做到清静无为。”(未完待续。)
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