至于赵成，却是剑走偏锋了。
连山百寨，对外联系很少，除去某些寨子，偶尔做些拦路抢劫的勾当外，再就是有一些胆大且有实力的商人，带着商队，深入山中，以盐铁油香料等等山中稀缺的事物，来和山民换取各种野兽的皮毛，还有珍贵的药材。
一趟生意下来，这里面能有十倍的利润。
而除去这对外的交流外，寨子和寨子之间，却是存在着，更频繁的内部交流。
其中，某几个强大的寨子，就是寨子和寨子之间，互通有无的枢纽。
除去各种物资之间的交流交易，更重要的，还是寨子之间的通婚。
不过，山路艰难，山民的确基础素质要超越普通人，但绝不是所有的山民，都足够强悍，那些想要从山里走出去的人，在山民里，也是佼佼者。
至于普通的山民，更多的，都是一辈子，都住在寨子里，没有离开过寨子方圆十里。
许多山民，更是一辈子，只有成亲的那一次，会跟着寨子里的强人们，出一趟远门，用半辈子的积蓄，换来一个媳妇。
这种情况下，那作为枢纽的寨子之重要，自然是毋庸置疑。
赵成所选中的连云寨，就是其中之一。
连云寨的总人口约莫千人，以赵成手中的兵马，想要强攻自然不难，但攻打下来，出去折损兵马外，没有任何的用处。
要是山民可以用这样的方式让其屈服，这世上，早就没有山民了，毕竟，朝廷的兵马不是摆设。
朝廷之所以容许山民逍遥，只是单纯的，山中难以用兵，就算杀了一批，只要朝廷苛捐杂税不减，便永远不缺新的山民，而兵马一动，其中消耗的金银，是远超收获的。
这是亏本的买卖。
杀之无用，是以赵成用了十一天。
在靠近连云寨后，赵成便开始施展道术。
要是在山外，在朝廷的治下，若是对许多人同时施展道术，定会引发朝廷的气数镇压，人仙之下，以道术蛊惑个百人，就有可能暴毙。
而山民却不是朝廷的子民，独立于外，这却是给了赵成机会。
赵成选择的方式，是以道术，伪造祖先托梦。
这山民之中，宗族观念浓厚，他们不拜虚假的神佛，而是拜自己的祖先，甚至，若有山民犯下的大错，也是要在祖先灵牌的见证下，公开审判。
当然，虚空和大地的间隔难以跨越，就算是生前统御整个大地的王者，在死后长
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