“仙”,封禅泰山,意在得到仙丹,长生不老。由于有这些多好处,尽管封禅劳民伤财,历代君王也都是乐于玩封禅的。
封禅泰山也是有条件的,不是每个皇帝都够资格。
当年齐桓公称霸诸侯,准备封禅泰山,管仲站出来说他不够资格,理由。
是“皆受命然后得封禅”,就是说要天命所归才能到泰山去封禅。
管仲道:“古之封禅,鄗上之黍,北里之禾,所以为盛;江淮之间,一茅三脊,所以为藉也。东海致比目之鱼,西海致比翼之鸟,然后物有不召而自至者十。今凤皇麒麟不来,嘉穀不生,而蓬蒿藜莠茂,鸱枭数至,而欲封禅,毋乃不可乎?”
管仲告诉齐桓公,凡是能够到泰山去封禅的,盛在祭器里的是郁山上的黍和北里长的禾;铺在地上的垫席是江淮之间特产的三脊茅草;要有东海的比目鱼,西海的比翼鸟;上天还要降下不少于以上的祥瑞。如今凤凰不现,麒麟不来,象征祥瑞的嘉谷不生,农作物长得也不好,蓬蒿藜莠等杂草倒是长得蹭蹭的,鸱枭之类的凶鸟还经常在天上盘旋,这种情况下想要举行封禅大典,怎么会是天命所归呢?
也就是说,帝王若想封禅泰山,必须满足三个条件:国家统一、太平盛世、天降祥瑞。
富贵不还乡,如锦衣夜行,太平盛世不封禅,无以立名扬威。刘备一辈子最大的遗憾就是没能复兴汉室,封禅泰山,于是他给自己的儿子,取名刘封、刘禅。
善于揣测圣意,也是臣子们必备的功课,上至宰相宋琪,下至地方官员,大家背地里都在为一件事忙活,那就是请他们的皇上举行“封禅大典”。
太平兴国八年(983)六月,充州百姓四千一百三十九人,在当地官员带领下,浩浩荡荡,来到东京开封,上疏***,请求皇上封禅泰山,搞个自我表扬的歌功颂德大典。
这么多的人千里迢迢能同时来到开封,如果是走路,最起码要一个多月,官府每天管盒饭和住宿,也是一笔不小的开支;如果是走水路,沿着赵王河到开封,起码要准备一百条大船,这也是一项不小的花费。由此可见,这么多人能来到开封***,肯定吃了不少苦头,遭了不少罪,相当不容易。
太宗没考虑这么多,他给出的答复是两个字:“不行”。
雍熙元年(984)四月,泰山兖州七县的百姓又来了一千多人。这次是百姓主动请求来的,当然了,盘缠和跑腿费必须是官府出的,要求皇上封禅泰山。太宗给出的答复依旧是“不行”。
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