地。
在大辽，皇帝御驾亲征前，都要带领宗室人员前往太庙，祭祀“三神祖”，并宰杀青牛和白马祭祀天地、日神。
青牛和白马，是契丹族古老的图腾。《舆地考》载：“相传昔有神人乘白马，自盂山浮土河而东，有天女驾青牛车，由平地松林泛黄河（土河）而下，至木叶山，二水合流，相为配偶，生八子。”神人和天女婚后生下的八个儿子，后来繁衍成八大部落，就是后来的契丹八部，这就是古契丹人的祖先。
青牛和白马，既是仙人的坐骑，也是契丹人的主要交通工具，天地和日神掌管大地和天气。契丹人相信，把青牛和白马向天地和日神献祭，可以保证天气良好、进军道路通畅，达到天时地利人和的效果。
射鬼箭也是契丹重要的出征仪式。《辽史》载：“凡帝亲征，服介胄，祭诸先帝，出则取死囚一人，置所向之方，乱矢射之，名射鬼箭，以祓不祥。及班师，则射所俘。后因为刑法之用。”为厌禳避邪，辽人会精心挑选一批死囚，扮演敌人的角色，将他们绑在行军方向的柱子上，乱箭射杀，象征已拔除进军方向的凶兆，预示战争必将取得胜利。班师的时候也要射鬼箭，辽军会在启程的时候射杀俘虏。
班师回朝之后，将领要向辽国皇帝作总结报告，并举行献捷礼，把俘虏的美女俊男献给皇上，称为献捷礼。
将领献出俘虏后，皇上会纡尊降贵，执手慰劳，握住有功将领的手嘘寒问暖，之后少不了来一通封官许愿、赏赐金银布帛，称为执手礼。
最后，皇上还要开一场盛大的篝火派对，用聒噪而刺耳的锣鼓，把胜利的喜讯传达给天地，和另一个世界的先祖。
四日，耶律休哥与排亚、袅里曷，带少量人马前往宋境，想抓捕几个俘虏，快到易州时，与宋军遭遇，一场激战过后，斩杀宋军指挥使而回。九日，因为即将南征，圣宗派使者前去祭祀木叶山。
九月十二日，耶律休哥派详稳意德里献上俘获的宋朝间谍。
十四日，辽圣宗耶律隆绪、太后萧燕燕、韩德让、耶律休哥、耶律斜轸等人带领大军进驻南京（幽州），次日，耶律隆绪祭祀太宗皇帝庙。
九月十九日，祭祀旗鼓之后，南征正式开始。
辽军兵分三路，东路军有两路，辽圣宗、萧太后、韩德让率主力大军为一路，耶律斜轸与耶律休哥为一路，主攻河北；西路军一路，作为侧翼牵制山西。
从此次的配置来看，辽国可以说是精锐尽出，举国南侵。
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