散尽还复来。喝酒前，他是大宋的，喝酒后，大宋是他的。
“金龟典酒知是谁，逢君使我抬双眉，眼前万事不足问，要须醉倒高阳池。”张咏少年时曾与仙人共饮，留下一段佳话。
苏辙《龙川别志》载，乖崖公张咏好饮酒，游京师，有一道人，与之邻房，与之共饮，言谈投机，大饮至醉。张咏向其请教道号，道人曰：“我是隐者，何用姓名？”固问之，道人乃言：“我神和子也，将来会与阁下相见于成都。”
张咏笑道：“好，他年成都再聚，与卿豪饮三百杯，不见不散！”
后来张咏在成都做官，想起少年时这道人说的话，便四下打听“神和子”这个道人，始终没有找到。不久，他主持重修天庆观，从一条小径，入一小堂院中，见堂中四壁多古人画像，尘封已久。扫尘视之，见画像中有一道人，旁题“神和子”三字，相貌和从前共饮的道人一模一样，乃知所见正是此人也。
如今，张咏如约而至，神和子却成了壁画泥塑，不免让人心生唏嘘，怅然若失。
神和子时神仙屈突无为的别名，姓屈突，名无为，字无不为，有著作，便以“神和子”三字署名。
“白驹如龙兮逶而迤，红缰未绊兮天之涯。”
孙膑当年远走云梦山，寻师访道，成为鬼谷子门下高徒。张咏心慕神仙，也想拜世外高人为师，他听闻陈抟老祖的盛名，就到华山拜见老祖，想在华山隐居。
“凌山跨陆不道远，蹑屩佩剑来相寻。”
老祖道：“你真要在华山隐居，我便将华山分一半与你，不过你面带官相，将来仕途无量，不适合做隐士，就好比有人家失火了，正等着你去救火，岂能袖手不理？”于是赠诗一首，令其下山了。
诗云：“征吴入蜀是寻常，歌舞筵中救火忙，乞得金陵养闲散，也须多谢鬓边疮。”
张咏不解诗意，后来步入仕途，知益州、知杭州，又知益州，头上生恶疮，久治不愈，改知金陵，才得到片刻清闲，均如诗中所言。多年后，老祖仙去，张咏两次入蜀，路经华山，想起陈抟老祖，不由得心生感慨：“今日星驰剑南去，回头惭愧华山云。”
直上九天揽日月，欲倾东海洗乾坤。如此一个文能安邦，武能定国，痛饮狂歌，小宇宙爆发的青年才俊，就连隔壁地主家的小母牛看到他也着迷。
◆初仕崇阳
太平兴国四年（979）秋，濮州推举进士，大家觉得首先应该推荐张咏。鄄城当地有个叫张覃的老儒生还
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