南无乡与天尘是相熟的，与弘趾大师却是初见，闻言得体的笑了笑。
弘趾同样咧嘴一笑，带着满面的油光，回道：
“天尘牛鼻子不知情况，却拿旧闻做新闻，还不知金刚不坏身的法门，早就在无乡佛友身上哩！”
南无乡抄写三十二品《金刚经》的事在佛界传开后，佛界中人对他都以佛友相称。
“倒是另一门绝妙的领域神通，同样非开精舍之人，不能发挥威力。”
南无乡听着有些疑惑。
精舍十有八九就是精血海的另一种叫法，以往他都没有听过精血海这个说法，今日才开此海，就好像身边的人都知道精血海一样。金道人知道，弘趾大师知道，天尘先天知道，黎明雪也知道，唯他一头雾水。只好请教道：
“两位前辈说我开了精舍，却不知精舍有何妙用？”
天尘接过话茬：
“在南疆时，便发现你身上有一股先天气，只是无从炼化。正因此，我才决心助你打开天门。等你打开天门，虽然舍弃这场造化，但这股先天气也被你所俘。如今再看，这股先天气已经被你完全消化了。至于精舍，先天之下的人中知道的不多，先天之后的人中不知道的也不多。黎道友虽然尚未打开天门，但贵为神巫山先知，想必阅尽神巫山的典籍，自然应该知道的。道界讲三丹田，即精舍、气舍、神舍，也称精血海、气海、神识海，又称元精海，元气海，元神海。修行者多能打通气海与识海，唯有精血海千难万难。道界即有三丹田的说法，自然也有一门非开精血海不能修行的神通，唤为肉身十二洞天。我修行的道界十二洞天就是从此法中变化而来。”
南无乡这才略微知道精血海的奥妙。只是气海，神识海皆有修行壮大之法，想必精血海也是有的，或许“金刚不坏身”和“肉身十二洞天”就是类似的法门。
这两门功法中，金刚不坏身他已在机缘巧合中得到了。可此法涉及佛门，他又已经有了一门修行肉身的参天造化功没有修成，所以即无修行此法的心思，也没有修行此法的时间。对于肉身十二洞天，就更加不想多问，以免又有偷学之嫌。
“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。”
这时弘趾又接过话头。
“道界讲三丹田，儒门也有‘聚之为精，散之为气，用之为神’的说法，意指元精、元气、元神本为一体，所以儒门中也有修行精舍的秘术。佛界人讲降服其心，说‘凡所有相皆是虚
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