候都是感觉到味道非常的好。
以前的时候莫瑜觉得情人吃饭也应该是大鱼大肉才觉得有面子，非要被请客的人感觉到非常的精致和有面子。
但是现在看来的话完全不一样了，如果把这些小东西弄得非常精致的话好像让人感觉到非常用心一样，莫瑜突然觉得学到了不少东西。
这种吃法果然是一种非常奢侈的吃法，但是这样的一个吃法也确实能够让人感觉到生活的乐趣，不过莫瑜现在想的事情就是如何达到两者之间的平衡。
就是奢侈之间和清廉，这两者其实在某种方面上来说并不冲突，
清廉其实是说明了一个人的性格和行为，那么奢侈也是说明一个人的行为，两者之间其实并不存在着绝对绝对的对立条件。
就算是对于官员来说，奢侈在某种方面上来说，他应该算是一个享受生活，既然是享受生活的话这种事情可以用多方面来论证。
官员在极国的钱财也不算是特别的低，也就是说他想享受生活的话花一部分钱在上面也是无可厚非，而且很重要的一点就是在于，他和这个贪不贪没有什么太大的联系，
首先不说他与不贪的问题，先不说极国的官员贪与不贪的问题，就说这两者之间究竟有没有什么绝对的对立面，事实证明是没有一个绝对的对立面的。
而对立面的产生就是更奢侈和清廉之间的关系。
如果太过于奢侈的话，而自己的钱财又满足不了，只能够向不清廉的方向进发，于是乎这个就产生了一个对立。
就现在莫瑜而言考虑的就是这个问题，怎么才能够让自己变得到此为止，或者说在享受某件事情的时候怎么才能够让自己付出一定的代价。
当然了付出代价的话其实也是分为两个方面的，别人付出了代价觉得我过上这么好的生活我应该不付出代价的，因为有的人也过上了这样的生活但是人家就没有付出代价。
但是有的人付出代价的就像这个生活不行，让我有一个更大的代价在一时的爽快上面，于是乎这个事情的奢侈程度就会降低。
但是世间的人大部分都是会向前进发，既然如此的话，那么这个事情也就不需要额外的方向的解决方式，现在莫瑜在吃这些东西的时候考虑的是这些问题，其实在一定的程度上也就说明莫瑜也算是其他的人考虑更多，在年轻人当中也算是一个佼佼者，要不然的话也不会到达一个这样的地步。
而这种佼佼者并不仅仅是在于文学或者是武力方面，更在于是
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