除了这个地牢外，暗室中再没有其他的房间了，李向又叫亲兵仔细排查了一遍，自己则早早的就出了暗室，跟着魏征去看那些杨诜私下里藏起来的兵器和龙袍皇冠。
说实话，李向还真的没有近距离看到过真的龙袍，这次也算是大开眼界了。原来一直以为龙袍就是一件与众不同，彰显皇帝特立独行和独一无二气质的衣服，谁知道在看到杨诜私藏的这件龙袍后，李向忽然有些不以为然了。
倒是魏征依旧激动的指着龙袍道：“大人，看到没有，这就是滕王要造反的证据，他罪不可恕。”
李向将龙袍拿起来上下看了半天，最后还是忍不住问道：“玄成，我怎么觉得这件龙袍和刚刚滕王身上穿的那件一样呢，不会是你看错了吧。”
魏征直接送给李向一个白眼儿，没文化真可怕，居然连龙袍和王爷们穿的蟒袍都分不清楚，实在不知道说什么好了。
看着李向一脸茫然的看着他，魏征觉得还是有必要给他科普一下，不然以后闹出笑话可就丢人了。于是魏征拿起龙袍来，指着上边的图案一个个给李向讲解起来。
其实老百姓对皇帝用的东西不熟悉很正常，皇帝一天到晚都躲在紫禁城中，难得露一次面，这就给普罗大众一种神秘感。往往越神秘的东西，对于老百姓来说越是觉得不可亵渎。当然对于成日里都能见到皇帝的朝堂重臣来说，这些其实嘴上说的恭敬，其实心里早就习以为常了。
对于读书人来说，他们有着自己的价值观念，为了和泥腿子区别开，他们发明了许多叫法来显示自己地位的崇高。皇帝用的东西不叫东西，叫圣物，而皇帝该用什么东西，不该用什么东西，这就完全是一种礼仪了。
从周朝定鼎天下后，周礼就被推而广之，再加上几百年不断的完善，到了隋末已经行成了一套完整严禁的体制，其中就包括皇帝的服饰和穿着。
龙袍准确的叫法应该叫龙衮，原因是衣服上绣着龙纹的图案。皇帝的龙袍上要绣上九条龙，前后身各三条，左右肩各一条，襟里藏一条，于是正背面看上去刚好都是五条，吻合帝位“九五之尊”。
除了有龙纹之外，还要有十二章纹、五彩云纹、蝙蝠纹等吉祥图案，十二章纹表示皇帝有着至善至美的品德，而五彩云纹代表祥瑞，蝙蝠纹是红色的，代表洪福。反正都是寓意美好的东西，放在今天就像过年时家里贴福字，要倒着贴，叫做“福到了”，就是一个意思。
和王爷们穿的蟒袍不同的是，龙袍上绣的那些龙都是五爪的，
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