击杀齐王，也在那个时候，苏阳就开始思索，如果击杀了齐王之后，自己应该怎么办。
如何才是行之有效的方法？
百姓们生命受到最大的三个威胁，是饥荒，疾病，战争。
现在的这年代，一场大雨，一场干旱，都可能毁了一个家庭，一个村镇，除了那些士绅富商官老爷，大多数的平常人都生活在温饱线以下，苏阳在金陵的时候，特意让金陵的工部修建水利，改造粮田，要将这靠天吃饭的土地，改造成为旱涝保丰收的良田，但比起天下终究是杯水车前。
而后是疾病。
现在的医疗条件，稍微有一点风寒病症，都有可能要了人的性命，而苏阳一路走来，遇到的庸医也太多太多，这些庸医手下自然都有着人命，而就这一点，苏阳在金陵已经成立了太医院，今后如果大夫都是自太医院所出，基本的病症也都有所保证，就怕忽如其来的瘟疫。
在这没有什么防护设施的年代，一旦得到了瘟疫，对平常百姓来说，基本上就死定了，并且瘟疫传播速度很快，往往一个村庄，一个村镇都要遭受荼毒。
不过作为孙思邈的女婿，传人，苏阳自信能够应对瘟疫，而今后将自己的医疗手段传开就是。
最后是战争。
一旦开启了战争，燃烧起了战火，各种各样不可预测的威胁随之而来，流民，犯罪，整个社会秩序坍塌，生活也就没有了安全保证。在乱离之中，兵灾之中，不知要损伤多少寻常百姓恶性命。
除掉这些之外，就是大乾王朝的社会问题。
地主官僚对于平常百姓的剥削压迫。
这一点需要苏阳当上天子的时候，才能将这个问题给予以扭正。
当时观世音菩萨也正是因为苏阳指出了饥荒，瘟疫，战争，地主，方才将【三世佛法】传给苏阳，而现在苏阳既然要做，自然应当将这些事情全都着手解决了。
苏阳也在和白莲教的人交谈，了解他们作为平常百姓，最主要的需求是什么。
在了解这些需求的时候，苏阳也终于把约订好了。
这里面有对苏阳自己的制约，也有对白莲教的人进行制约。
白莲教坑蒙拐骗必须得到制止，烧杀抢掠必须得到惩处，而平常的百姓在遵纪守法之外，苏阳在约中所写，将来会给他们温饱，给他们医疗的基本保证，为他们去除地主阶级的压迫，更会传授他们知识，开启他们智慧，让他们有更精彩的活法。
如此才算是当初苏阳对
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