更有甚者，这一门功夫的演化永无止境。天下任何武功招式，都可以通过那三百八十四种基本变化的组合融入其中。融合的武功招式愈多，这门功夫的变化愈妙、威力愈大。
胡垆能够以弱冠之年创出这两门功夫，除了这一世的天赋与积累，也多赖前一世作为“程序猿”掌握的数据建模手段，这才能以从师父吕四娘处学到的一部《归藏易》为基础数据构建框架，进而推演填充形成完整体系。
韦虎头既不可能舍弃数十年的精纯少林内功而重修《两仪玄功》，又对《归藏易》这门玄奥学问一窍不通。尽管胡垆愿意倾囊相授，他也只能得其形骸而难悟其神髓。
不过作为一个最纯正的“武痴”，他对武功的痴迷并非定要独占，从旁人身上体察到一门武功的精妙之处，同样能够收获极大的欣悦和满足。
因此韦虎头也只是失望了一会儿，随后便又振奋精神，兴致勃勃地帮助胡垆推演两门功夫中的缺漏，果然凭着自身的修为和见识，提出不少切实可行的改良意见。
师兄弟二人畅谈半夜，韦虎头终究上了几岁年纪，渐渐地有些精力不济，被胡垆哄着去房中安歇。
直到此刻，胡垆才取出了韦虎头所赠的木匣，在灯下打开。
木匣中是一张折叠的羊皮纸，他拿出来展开看时，见两面俱有图文：
一面画的是山川地理，上面都用蝇头小楷注明了山水名称，多是些“额尔古纳河”、“精奇里江”、“呼玛尔窝集山”之类的满文音译，唯一的例外便是在山水之间用朱笔圈出来的一处区域内，写得是“鹿鼎山”这个纯正汉语名称。
另一面画的则是一片建筑的平面图，有台阶、门户、长廊、厅堂等等，每一处都用细小文字注明了该处的机关埋伏及趋避、通行之法，在最里面一处宽敞厅室内，又画了一个元宝和一条飞龙。
胡垆知道当年藏于八部《四十二章经》内的藏宝图原本已经付之一炬，如今这幅图应该是韦师伯的一位妻子重新绘制，因此图文笔画中才透出些娟秀韵味。
他也不去睡觉，便在灯下认真地观摩这副藏宝图，用了整个时辰将图中的所有细节牢记在心。再三确认并无谬误之后，遂将其重新叠好置于双掌之间，暗运内劲一按一搓，一张完整的羊皮纸登时变成碎屑纷纷扬扬地从掌间落下。
到了第二天清晨，胡垆起身洗漱后，先向韦虎头打过招呼，径出道观后门，施展轻功向着山中偏僻之处疾掠而去。
不多时，他来到
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