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第一卷 初登仙路 第四十三章 白骨幡和《玉骨功》(第一更)

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力,还是被各地承认,并且之间相处还算融洽。

因为相较于何种手段,种族才是最大的冲突,从师尊丹尘子口中得知,人族如今的手段大多都是从其他种族中学会,然后被人族吸收改良,演变成的如今各种修炼手段。

像灵修便是人族向一种名为灵族的种族学得的手段,魔修功法是从魔族中习得,炼体来源妖兽,而且各族之间经过无数年的发展,也是经历了无数变化。

从前的妖兽多为炼体,不讲究灵力,通过学习魔族和灵族的手段,单纯炼体的妖兽便慢慢成为少数,如今的妖兽多为修炼妖力。

妖力的特性,便是使得妖兽体魄相较其他种族更为强大,但是大多数神魂不强。

而人族的魔修结合魔族和灵族的手段,演变为既可以通过魔气修炼,还可以通过灵气修炼。

鬼修便是结合鬼族的法门,逐渐演化成如今的鬼修..........

宁涛通过其师尊丹尘子的讲述,也是放下了心中的所有顾虑。

在师尊丹尘子赐下的这个玉简之中,有一篇名为白骨焰的修炼法门。

白骨焰属于阴属性的一种火焰,不同于阳火,按其描述,修炼越为高深,白骨焰传导出的感受越为寒冷。

其最大的作用便是作用在白骨之上,将白骨中的杂质炼出,形成一种名为骨珠的物品,而骨珠正是修炼白骨幡的主要材料。

白骨幡通体皆为白骨模样,对敌之时,会变化为一只白骨魔,身上燃烧着白骨焰,让人感觉十分棘手,只不过因为其没有灵智,相对来说行动比较呆板。

再联想到血魂幡的祭练方法之后,便想明白其师尊的用意,血魂幡最重要的部分便是幡,由血煞和魂力构成其内主要部分。

置于幡杆,便没有那么多要求,像宁涛手中的幡杆,便是一种名为阴铁的二阶灵材制成。

假使宁涛能够将两者结合,以白骨为架,血肉魂魄为旗,两者相宜,日后也可成为其护道法器。

而这两者结合之处,正是最基础的生灵的构成。

明白此间道理的宁涛也不再纠结,继续了解玉简内的其他内容,除了一些修炼窍门和理解,其中其实还有一门名为玉骨功的炼体修功法,算是其中最珍贵的存在。

《玉骨功》不同于寻常的炼体术,玉骨功的作用机理是将全身骨骼淬炼,最终全身骨骼如玉一般,一身法力集中在骨骼之中,血肉变得没有那么重要。

寻常炼体术不同于练气法门的是


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