最重要的手段之一便是这军爵律。
题意已定，王磊便大笔一挥，开始书写。
“其一，从军当以劳论及赐，未拜而死，有罪法耐其后；及法耐者，皆不得受其爵及赐......”
军爵律，其实经过后世的完善，分支已经达到了近百条。
但自从商鞅变法变法之后，这一律法就一直在被秦国所使用。
哪怕其后商鞅被五马分尸，作为其拟定的法律，也依旧被秦国延续。
由此可见，此律法对整个国家的军事力量体系影响到底有多么深刻！
乃至于后世。
其实也经常能够见到军爵律的身影。
至于这军爵律的核心，其实也不过两条罢了。
其一：从军有功应授爵和赏赐的，如还没有拜爵本人已死，而其后嗣有罪依法从应耐迁的；以及本人依法应耐迁的，都不能得到爵和赏赐。如已经拜爵，但还没有得到赏赐，本人已死及依法应耐迁的，仍给予赏赐。
简单来言，就是家有从军的人，如果在战场上得到了爵位或者其他的牛羊地的赏赐。如果立功本人战死！那么其后辈只要不是什么大恶大非之人，都能够继承其父在战场上所立下的功劳！
这是极其疯狂的，也是整个施行军爵律的军队，最令人振奋的一条律法。
战场上从来都不缺人死，上了战场，也几乎与迈入鬼门关无异。
虽说传统中，服从军役能够得到一些军饷。
可倘若人战死了，这些钱也便化为一捧黄土，充公了。
家里若有妻儿，没有劳动力，起初还能够靠着男人的军饷过活。
但若是男人死了，那这个家庭也将遭受无妄之灾！
可自从这条律法颁布以后。
这样的担忧则完全可以忽略！
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