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第一卷 初试锋芒 第十二章 悔过的滋味

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儒家擅长的并不是武力,而是修德,修浩然正气,正心正身,所以境界可以提升飞快,对浩然正气的悟道,对巩固心境又是事半功倍,其它功法、技能并不是儒家所长。

修道所遇的劫数,是有因果的,若修固心正本的大道修士如佛、道、儒,所遇到的天劫就是摧垮修士的固心正本大道,只有度过劫数,你所修的大道才能提高一个境界,提高的是抵御心魔,磨砺心境,提高智慧,达到化神境界。不是说修固心正本的大道就很容易,你个念头通达,问心无愧,只抵心灵最深处的结界,有一丝瑕疵不及时弥补,便是心结,便是迈不过去的坎,买过这道坎便能通向大道。

如果修的是技艺如墨家、公输班家,如同修武道,同样要对身体手眼的淬炼,甚至强于武道,而所面对的天劫便是对技能的淬炼,对技能的悟道,每次做出一件珍品,不仅仅是雕琢物品,也是雕琢本心。

如果你修的是剑道,那么剑道与剑心的修炼天劫就是摧毁修士的剑道,破你本命剑,碎你的剑心,经过天劫之后,能坚守住本心,对剑道与剑心的感悟有所提升,那就可能伴随境界的提升。

大千世界,百家争鸣,所求大道千千万万,万法归一,不管是以文入道、以心入道、以剑入道、以武入道、以兵入道、无非是修道心,求感悟,在所修大道上百尺竿头更进一步,而天地间的灵气就是为醉心大道上的准备的礼物,要获得这份礼物,那就要凭资质、气运。

脱离本心修行,只修其技不修其心,只能堕入魔道,以自身硬抗天劫,是无法登顶的,通常会招来上面人的灭杀。

只有达到了化神境,不同道路出发的修道之人,才来到了大道的山脚,大家沿着唯一一条登山径攀登到山顶掬霞飞升,得见长生,无论是那个修道之人,长生境都是人人向往的境界。

当时儒家圣贤崛起,那位儒祖,善教无类,门下七十二弟子具到山脚,登顶七人,这才惹来天道问责,关闭长生路,不许众生再有长生机会,惹得老祖问责天道,最后以身殉道,换来天下众生长生机会。

化神境之前。

若论杀伐强势,当属剑道,体修、兵修以及武技类修士,主要以修根骨强劲,技法玄妙。

若论道法玄妙,当属道修、佛、儒家、符师、阵法师,萨满、巫师、以及法术类修士,主要修天地感应,五行生克,沟通阴阳,以及技能熟练。

若论法宝威力,当属道修、佛、墨家、鲁公祖,丹道、阵法师以及研发技能类修士,主要修天才地宝材


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