手中的活计，终止了一半的话语，聆听这如上空传来的天籁。
石敢当亦是兴起，朗声诵读：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也......”将每一个字都恰到好处附在音律之上。
接着，如天外佛唱，磁性儒雅的诵读声伴随着仙乐，直入众人的心灵深处，直抵意识海，清晰的让人觉得这乐声，这诵读声就在耳边。
众人不约而同地四下张望，周围哪里有人弹琴，哪里有人颂唱。
“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辩者其礼具。乐由中出，礼自外作。乐由中出故静，礼自外作故文。大乐必易，大礼必简。
子曰：夫礼，先王以承天之道，以治人之情。夫乐，移风易俗，莫善于乐。
中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也... ... ”
这是儒门典籍《仪礼》的开篇，礼与乐不分，持礼而乐，持乐知礼，在此时此刻，两位境界相差四个大境的师兄弟竟然联袂演绎一段礼乐篇章。
正在忙碌的儒门弟子们，也是第一次听到云门乐章，儒门乐经失传，六乐的名字也只在传说中听闻，有些所谓的齐韶、大武，与秋阳的云门相较，简直判若云泥。追根溯源是每一位儒门弟子的夙愿，儒祖的高度千年来无人能及，也无人能再续儒门的辉煌，能让神道佛退避三舍。欣喜中含着眼泪，期望的火焰在众人心中升腾，众人皆不自觉地随石敢当一起高声颂唱儒门仪礼。
众望所归，随着数十人的一起诵读，随着‘云门大卷’的黄钟大吕，再一次震撼方圆十里人们的心头。
这不是神迹，这是儒门唱喏，在神州西北大夏国，千年以后第一次拉开儒门振兴的乐章。
归云寺，各仙门的修士纷纷走出禅院，那些散修和小的门派纷纷走出帐篷，汇集到广场，更有儒门的散修热泪盈眶。僧人、修士、平常人被这儒门唱喏所吸引，聚集在通往后山的小径，循声穿过竹林，来到归云寺后面的花溪，穿过花溪驻足在古幽禅院门前。
里面是一群朝气蓬勃的儒门弟子，清扫庭院，打扫房舍，担水做饭，点燃烛火，诵读仪礼，演奏古琴。
一个阳光的少年站在门前，面对乌压压的人群泰然自若，安静而又面带微笑。
一个须眉尽染白霜的老僧，由禅月大师陪同，分开众人来到阶前。
少年立即躬身施礼道：
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