高尚。夫子知道后，就骂这个学生，说这个学生做错了。你认为呢？”
“这个做得对啊！又赎了人，又不去报帐，这不是好事吗？不是品格高尚的表现么吗？”
“哈哈，我开始也是这么想，后来还是夫子说：这个人回来后没有去报帐，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报帐，别人就要议论：以前某某人不报帐，你去报帐，你的品格不如他。这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来，是有害的。”
“噢，师尊，我明白了，推崇品德不能不合时宜，过高的品德只能让人望而却步。”
“你能明白最好，很早以前，你曾跟欣儿说，天下生灵平等，消除那些吸取凡人生机而铸就的法力，这样人人都能尽其寿。这份想法是好的，你有没有想到，正是这些法力无上的人，平衡三界的安定。虽然天道有时不公，但这也是一份秩序，这些天上人也在维护着天下的平和。天道是规划了每个人的寿限，这也导致了世人寿限不足，但也总好过早夭和枉死。”
“师尊，那师祖的意思呢？”
“夫子也不知道，夫子曾说过，先前，天下百姓是被奴役的，后来奴隶都获得了自由，有了自己的土地，按道理可以过上相对好的生活。结果，拥有了土地反而不勤奋劳作，以至于土地荒芜，一旦灾年便饿殍遍地，流离失所。反倒不如为奴的，至少有口吃的，不至于饿死。后来土地渐渐被善于经营的财主、地主、门阀获得，平民又变成了雇农，荒芜的田地又开始欣欣向荣。从奴隶到平民，再从平民到了雇农。哪一个更好，哪一个更长寿，哪一种天下会有更多的粮食？”
“这世界上的众生本就不平等，那就不能推行平等的道义？”
孟先生摇摇头道：“不是那么简单，事物好坏不是用阴阳去定义的，不是非此即彼。即便阴阳也有老阴老阳，少阴少阳之分。那些奴役百姓的人，那些雇人劳作的人，究竟是剥夺了别人的劳动果实，还是给了别人一份生存下去的机会？”
“师尊，您讲这些？徒儿越发糊涂了！”
“天许，儒门的衣钵要靠你去传承，夫子他没能找到济世救人的方法，或许本就没有尽善尽美的方法。所以，夫子没有摧毁天道，而是仅仅让天上的那些人有所收敛，
不要吃想那么难看，给天下修养生机的机会，给众生一些平等的机会，让渡出一些生机归还天地，仅此而已。”
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