眼下已经快到了宵禁时间，街上的行人也渐渐变得稀少起来，只是三三两两而已，且都行色匆匆。
回驿站的途中，林朝回想着之前脑中对于经济建设的构想，便开口笑道：“诸位以为，民生之要，当以何事为先？”
闻言，三人对视一眼，却都没有轻易给出自己的答案。
逛了一天的街，他们当然明白林朝为何会有此一问，心里也清楚林朝想干什么。
只是……三人都不善此道，因此谁都不想率先开口，万一说得不对，反而会惹得其他人嘲笑。
贾诩出身边地，凉州那边只有风沙，哪来的什么经济。
而郭嘉自幼传承了自己的家学，对律法颇有研究，又擅决断，可民生之道，却是一窍不通。
沮授自然学识渊博，但志不在此，因此书上学来的东西，真就只是书上的而已，根本没有自己的见解。
在最喜欢玩隐喻的林朝面前掉书袋……他还没蠢到这个程度。
见三人不答，林朝笑了，同时放慢了脚步，再次开口问道：“怎么，你们三人皆是当世奇才，区区民生之道，却无一良言？”
激将法这玩意，素来只对郭嘉有用，就像是军令状只对马谡生效一样。可面对这个令人头疼的问题，就连郭嘉也没有被激成功。
最终还是沮授率先发言，不过言语之间很是谨慎，压根不敢将话说满。
“子初，某以为民生之要，当以农事为先。”沮授道，“只要保证农耕，使百姓人均有田，每年有收，届时便可消除流民。一旦没有了流民，盗匪便不存在，届时自可路不拾遗，夜不闭户，天下太平。”
沮授这番话，是非常纯粹的仁道教化思想，也是这个时代的主流思想，引得郭嘉和贾诩都颇为赞同地点了点头。
类似这种接近无为而治，轻徭薄赋的治理方式，必然会使得民生得到休养。人人有田，那便人人有粮，同时人人有饭吃。
华夏古代农民有着最为坚韧的忍耐力，只要日子过得下去，就不会生事。
所以保证了百姓不饿肚子，也就奠定了长治久安的基础。
这就是世人眼中所谓的，天下大治！
因此，沮授的说法不算错。只是这不是林朝想要的答案，更何况沮授说得太过于广泛，并没有具体可行的策略。
不过林朝也只是随口一问，并不奢望立刻就能得到一个方略，因此他也笑着点了点头。
“公与之言，某亦颇为赞同
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