但跟举孝廉的含金量比，必然是大大不如的。
察举制干掉了世官制，在大汉实行了一百多年后，也终究不可避免的走向了衰败的道路。
世家、豪门、乡党聚在一起，玩了一出多人运动。
清晨醒来后，他们宣布：这大汉的官姓什么，以后我们说得算。
关于这点，从当年林朝在中山卖孝廉名额的时候，就能看出一些端倪。
察举制在它无法保证公平的时候，就已经不干净了。只要你家里地位高，手里有钱，举个孝廉就和吃饭喝水一样简单。
就算是一头猪，只要世家说它能举孝廉，那这头猪就是孝廉。
后来那位‘何不食肉糜乎’的晋惠帝，也算是这群猪里面的楷模……
这种现象在徐州也相当严重，为此，林朝设立了两条应对策略。
其一，便是招贤令。
但这玩意不适合大规模成建制的铺陈开来，毕竟你总不能每年每月都来一次吧。
再者，世家大族也未必买账。
其二，便是这九品官人法。
内容就是在州郡设立中正官，负责品评审核一个人的才学德行，最后上报朝廷，再由朝廷给这些评选出来的人加官进爵，选拔任用。
乍一看，和察举制没什么区别。但九品官人法确立了九个品级，也就是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
简而言之，由中正官品评过后，把人才分为上中下三个级别，每三个级别又有三个小级别，以此来确立划分人才的等级。
那九品官人法到底好不好？
客观来说，的确比现行的察举制先进不少。
但后世对此却是骂声一片。
究其原因，是因为这玩意它首重门第出身，然后看品行，最后才是能力。
也就是说，只要你投胎技术过硬，就算是一头猪，也能当官。
嗯，晋惠帝再次点了赞……
不仅如此，若九品官人法大力实行，像郭嘉这种货色，是永远没有出头之日的。
所以九品官人法，又称投胎技术法。
林朝此举，等于给了世家大族一个大大的甜枣。
毕竟以这个时代的识字率，也只有世家大族子弟才有读书识字的资格，要选拔，也是从这些人里面选拔。
所以当林朝讲述完自己的计划后，下面徐州百官的脸色开始变化，一层喜色由内而外的发出，整个人
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