此情此景，让巧莲看得非常熟悉，似乎又回到了，活着时与老犁头一起去乱葬岗，寻找生子坟的那一幕。
途中遇到一些不干净的东西，一样的手法与动作，唯一不一样的，则是她没能看到老犁头磕掉烟渣滓。
这些微微对巧莲有些触动，而另一个字眼，生子二字，对其则是无比强烈的刺激。儿子是娘的心头肉，即使做了鬼她也是如此。
如果不是张家老爷的狠心，她的孩子还能活蹦乱跳的陪在身边。
遂目光看向太爷，她刚欲消的怒气，此时又突然拔高而起。
“我要你为我儿子陪葬！”
一声怒喝，巧莲瞬间对太爷飞奔而出。
老犁头此时早已收拾好烟袋插于腰间，见巧莲奔袭而来，快速翻开耷拉在肩上的包，从里面掏出两三张灵符，就对巧莲拦去。
“符咒祥安，受命于天，太上敕令，御使雷霆，急急如律令！”
说着，老犁头右手夹着灵符，左手摆起三清指。
所谓三清指，就是指太清——道德天尊（老子），玉清——元始天尊，上清——灵宝天尊（通天教主）。
他们是道教最高的尊神，在弘扬道教文化时，留下的一部指法，此指法以净水，或者符水作法用之。
《殓书》有云：普者，善用也，故习之；少者，亦或不者，触物限，故浩洁；凡敬灵者，皆浩洁，遂常者，不适予尊。三清指法，左手尊，右手臣，指法者皆左，此之通其理。
简单的说就是：普遍使用的东西，一般都是好用的，因此由于常用成了习惯。少用的，或者不用的东西，接触事物有限，因此浩然洁净。敬畏神灵，都是浩然洁净的，所以长用的，就不适合用于敬畏的地方。
三清指法的原理，也通于此，右手长用，接触的东西多，没有浩然纯净，所以不能用右手。
指法步骤：伸左手，五指于上；曲中无两指，收于掌心；余指不变，指法可成。
做好了三清指，老犁头口中振振有词，不停重复着刚才的咒语。
“符咒祥安，受命于天，太上敕令，御使雷霆，急急如律令！”
……
伴着三清指的挥摆，右手间的灵符，如风袭般，瞬间拂动了起来。
看到这，老头眼疾手快，瞬间将食指的指尖，指向灵符。
随之高声喊道：“太上敕令，御使雷霆，急急如律令！”
灵符上的朱砂咒语，红光乍现，像是
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