达，关中地震，南方倭寇，到处都是花钱的地方，朝廷的钱不够花，这钱也不可能凭空变出来，要养兵要救灾，这钱从哪里来？还不是要增加苛捐杂税。”
“朝廷不行钞关税法，这钱就要从普通百姓身上征，若是钞关税法能收到钱，那普通百姓身上的加派就少一点，这怎么能说是与民争利呢？总不能说商人是民，农民就不是民了？”
这一面“尊农”的旗帜祭出来，许国立刻败退，在大明的政治观中，农的地位是肯定要高于商的。
用商人之财滋补农民，这是封建社会的政治正确，根本没有辩驳的空间。
不过其实苏泽也知道，自己也是诡辩。
钞关法收上去的钱，到底有多少能用来赈灾打仗，这是在场所有人都不知道的事情。
就从这位道君皇帝在关中地震后没钱救灾，还不肯停修宫观就可以看出来，钞关法估计十之八九还是要成为皇帝敛财的工具。
不过这话肯定是不能说的，取之于民用之于民说出来，就将钞关税劫富济贫的调节税收属性点出来，众人也觉得不能说应该给商人减税。
王锡爵和许国都败下阵来。
苏泽说道：“士农工商，为何农民种田从来不想着少交田税，商人却总是想要少交税呢？”
“世人都以为无商不奸，商才排在四民之末，洪武皇帝抑商，也正是这个原因！”
苏泽抬出了洪武皇帝，众人更不说话了。
按照朱元璋的设计，商人的地位最低，他规定商人都不许穿绫罗绸缎，也不允许住大宅子。
不过这一条组训早就已经没人遵守了，如今苏州府的商人，只会在丝绸的外衣上束上麻布的腰带，来表示自己还在遵守洪武大帝的组训。
“要我说，交税是利国利民的事情！交税是最光荣的事情！”
“税收可以用来赈灾，用来养兵，用来改善民生。”
“更重要的，税收是一笔契约。”
“契约？”徐时行问道。
苏泽点头说道：“上古三皇五帝的时候，虽然没有钞关税，但是所有人都要一起狩猎，打到的礼物都是整个部落的人分，所以那时候是没有税，只有公无私也！”
三人都不是普通读书人，一个知府之子，一个望族子弟，许国家在徽州府也有连片的良田，是妥妥的大地主，他们自然是读过史书的。
“到了春秋战国，才有了管仲这样的财臣，抽齐国之财以强军，才有齐国之霸业。”
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