懂，但提到登基、禅位，却是超出于任何时代的专业。
黄明远以左相苏威和礼部尚书崔弘寿专领此事，苏威不想出头，黄明远偏让他出这个头。
整个信都小朝廷要忙一段时间了。
而黄明远立刻又召集国家重臣，商议立国之事。
一个国家的建立，最基本的三件事，国号，国都，年号。
这在后世人看来并不是很重要的事情，却是决定着一个国家的根本。在老夫子们那里，能够吵破天。
回到内堂，黄明远倒是随意了不少。
此时中下层的官员都走了，只留了一群三品及以上者着紫袍的人。现在人少，正好方便大家一起吵架。
“诸位贤良，社稷初建，新朝将立，国之名号，代表着一国之气象，诸位觉得，我新朝该立何字为号？”
虽然接受了百官拥戴，但并未登基，所以黄明远也并未摆出天子的谱。
当然黄明远的威仪，也从来不是靠“天子”两个字彰显的。
黄明远不说话，谁敢开口。
眼看要定国号，众人纷纷发言。
倒不是众人急于表现，而是众人各分派系，各自根基不同，利益、诉求不同，都希望国号能代表了自己的意义。
这么说吧，荀或反对曹操称“魏公”，到底是反对曹操称“公”还是称“魏”，就不好说了。
再说荀或真要是死忠于大汉，就不会辅左曹操，而是帮着汉献帝从曹操手中夺权了。
所以荀或反对曹操称“公”不是核心原因，而在于一个“魏”字。
魏的中心虽然先在河东，后来又在陈留，可是两汉之后，单提魏地，就是河北魏郡。而以荀或为首的河南颍川派系的根基在河南，与河北派系完全是政治对立面。称“魏”，不仅仅是一个魏字，意味着国家的根基将会从河南转到河北，这时河南世家所不能忍受的。
曹操要是换成“韩公”、“梁公”、“陈公”、“许公”，甚至是“颍川公”、“许昌公”，你看荀或他们愿不愿意。
所以国号取不好，大家都难受。
这时苏威最先站出来说道：“圣人在大隋之时，为武皇帝封为卫公，按照惯例，应以‘卫’为国号。”
以封号为国号是最大的传统，后世多为如此，包括杨坚、李渊等人，皆是用了爵位。甚至宇文化及建国号为“许”、王世充建国号为“郑”这种小国的国号。
对于苏威这些大隋老臣们来说，
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