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第六百三十一章 斗法无漏寺

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是刑治百姓,而是约束百姓莫要为恶,佛教错了吗?佛教乃是导人向善之门,这不是跟立法异曲同工了吗?如若人人都像佛教所言,有了慈悲之心,只会做善事,那么恐怕大唐的监牢早就空了。

你之所以坚持抵制,还是你的心不够宽,放不下对佛教的成见,你不妨换个方式,来感受一下佛的伟岸,就能知道,自己以往是多么的短浅无知。”

额……

在场许多人都被萧瑀这通话雷到了,你干什么?这在斗法佛教,指明其危害呢,你倒好,直接忽悠我们的人改投佛教?现场洗脑吗?

“对对,宋国公说的对,无知之人怎会知道佛的伟大?”两个附和的声音传来,打破了这瞬间的宁静,白凡一看,好嘛,两个夯货已经醒了?

挥手又是两枚铜钱打出,李德謇李德奖二人再次华丽的昏睡了过去,当然,这是白凡对自己表哥出手,没人会多事,白凡的家事,还没人敢管。

只见傅奕忽然仰天大笑起来,“哈哈哈哈,萧瑀,你是人老糊涂,忘记了祖宗来处了吧。任你舌灿莲花,也改变不了事实天理。

人生死寿夭,本取决于自然;刑德威福,皆由君主决定。而佛教徒诈称,贫富贵贱由佛主宰,这是窃人主之权,擅用自然之力。

佛教肆行,其恶果是海内勤王者少,乐私者多;忠孝节义者少,不忠不孝者多。故它入家则破家、入国则破国。

如此妖言邪说,你竟然还将之作比于律法?当真是我辈读书人的耻辱。”

这边裴寂等人看不下去了,“老傅,你整日说佛教不好,说了一大堆,可有什么证据?”

“怎么没有?老夫岂是那等空言无度之人?

五帝三皇时、无佛教、则君明臣忠、祚年长久。汉明帝始立佛寺、然只西域桑门自传其教。西晋以前、有严法禁止国人剃发为僧。万勒之后、禁令松弛。因事佛,而君主昏庸、臣有奸佞、梁武帝尤足为戒。昔日褒姒一人、迷惑幽王、而能亡国。今十万僧尼、刻绘泥佛、以惑天下,为何尔等身为当朝重臣,却还拍手为之张目呢?”

傅奕说的言辞凿凿,已经由最初的神采奕奕,变为现在的一身正气,满脸悲愤,既为百官民众的无知被迷感到悲伤,又为胡佛害人感到气愤。

“哼,危言耸听,这些太过牵强附会了,我等都是熟读史书之人,我们可不这样认为,如果是这样的一些可笑理由,那么今日,尔等还是散去吧,这无漏寺,就算要告到陛下那里,我们也要保下来。”裴寂朗声道。


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