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第四百三十一章 太清灵水

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“封神一战之后,诸仙退隐的传说”完全是鬼话。诸仙换了一个名称存于世上,当初支持大周国的,以侯国方式存在,而当初不支持大周国的,就以大周国的邻国存在。想想也是,第一代文明,女娲造了八十一个道祖,八十一个道祖之后又有传承,如此下来,这太清天的派别怎会不复杂。而且长达几十个宇宙纪的争执,又怎会衍化不出巫、佛、鬼、冥、魔、妖诸宗,又怎会不出脱离原道的异类。

诸教要传承,势必就要有信徒。

以前九重天未孕育自然人。道祖们以造人之术传承道统,也就没有什么好争地。但九重天巨变后,具有大神通的道祖亡地亡。远离的远离,造人之术因为散佚,未必存世。其后自然人崛起,在经历数次进化之后,不仅具有造人的完美,而且还有造人没有的特质,即很强的传宗性。这个“市场”,也许造人一脉不屑,但对于没有握有造人之术、又欲创派的家伙,就是狂喜了。

沧海桑田,岁月变迁。

智慧生灵走到一定的时候,终于挣得了一个大世界,这个世界大得造人一脉也不得不正视。人性千变,如同造人的大道一样无可琢磨。大道不可寻,而为了道统的延续或者执于自己认识世界的方式,于是后世便有大圣人出,采千性为一性,炼千面为一面。如同私有制地产生一样,佛、魔、妖等诸教相继出世。

大道不可期,阴阳难平衡。相对于拥有传承记忆的造人,一切归零的自然智慧生灵就只有选择最易认知身外世界的方式。争执由此而生,所谓人争一口气,佛执一柱香,就是物竞天择地自然化生残酷游戏。一个自然人,从生下来的那一刻起,就想拥有自己的想法。只是在太清天这种环境下,就犹如在现代世界,不可能不受广告地影响。广告仅只影响精神,而太清天诸教则是将自然人从精神到肉体都变为门徒。也许方式有不同,但成了哪一派的门徒,要想改行或者自由,那就很可能遭来杀身之祸。

因此,在九重太清天神洲土地上,诸教立国,这倒是一个大进步。至少,诸教已经认识到“市场”的重要性,认识到生命远比教义重要。

只不过,真是这样的么?

天心质疑,因此唯有入世证明。诸教侯国如果上升到这种境界,那将成立的以三制为运转方式的企业群作为一种新派别,也该有一席之地。

“既得利益,嘎嘎,这世上就是因为没有人能走出这四个字,所以才有新旧小争、新旧大争乃至战争发生。九重天外世界,诸教因为对这四个字淡漠或者看重,才消逝无踪。


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