欢合群。所谓物以类萃，人以群分。年轻道者和法师自相聚合，由此形成一个个小团体。当然，小团体最终是要解体地，毕竟人生有很多阶段，每个阶段都有特别的意义，正是这些意义才可能形成小团体。这些意义一去，代表那个阶段的小团体当然不复存在。
这就是天心为什么会认为内能天经要经历一甲子时间才可能成为流派的原因。在无境天地，国度是一个荒唐的名词，人太少了，而道者和法师的能力又相当大。随时都能选择荒无人际的地方开辟洞府。人们看重的是修炼世界或者控制世界石，对其他的反而不重视。所以天心发现，哪怕是大黄天江京洞天城这样的人口密集地带，星元世界推崇地那一套发家体系都很难实行。从商道者或者法师不会认为他们是在从商。而是将从商视为一种试炼；炼金者，同样地以试炼为最终目的。这也是内能天经能二十年就大行其道地原因，内能天经满足了一切人等的试炼要求。将人们引向更为幽微的试炼分枝。不为什么，道者发现他们外修世界，能多极并进、至幽至微的话，他们会获得更多的灵生界力，世界品阶的升级时间也会有所缩短。而法师亦发现他们对世界石的掌控越来越灵敏了。
由于一切以世界为主，世界又相当微妙，因而道者或者法师的世界没有“留一手”这个词汇。外修世界也好，操纵世界石也好，除普及开来的通用法诀外，专属法诀在本人是宝，在别人就是鸡肋的鸡肋。如果一个人拿到他人地专属法诀就以为可以外修出一个高品世界的话，那他会发现，他可能连最低级的荒级道者都没得做，他的世界会深黄得不得了。外修世界地艰难就在这里，任何一个道者和法师想不通过努力、弄出契合自己世界的生长设定，就想搞定世界和世界石的话，那最终是一场大梦。世界释放出来地灵生界力也许是一样的，但世界却确确实实是有属性的，世界里的生灵也是不可控、不稳定的。
后世人评，内能天经之所以风靡无境天地，实在是内能天经无限接近通用法诀。
真实说来
也有点头晕。以往在小康天和巴陵天，很多关于内?问题他都没有注意，一方面是人少，数据量微；另一方面是初履贵境，外扰太多，无暇顾及。及至在大黄天隐居二十年，他便发现不对。大黄天人在这点时间内，将两个版本的本能天经结合他们自己的属性状况将修炼世界的内能天经衍化了，可以说，有多少个以内能天经外修的世界和世界石，那就有多少个内能天经的延展版本。这些版本已经不在内能天经的“版权”内了。
本章未完，请点击下一页继续阅读！