粗放一点。就只有炼气、化神、返虚、合道四个大境界，但如果细起来，就非常繁复。仅仅炼气期，炼精化气四个字就分了十二段，功诀不知繁几。炼气期或者可以说是元神筑基期，这个阶段很重要，一个万界山人如果在三十岁以前，尚未突破炼气期，那就一生只有做界民的命。
炼气期的重要性还不止此，一个炼气圆满的修行者算是真正踏上了元神大道。但元神大道是否走得顺畅，却是要看炼气的过程是否一步一个脚印，总是，越踏实越佳。
化神境界、返虚境界和合道境界同样分为十二段。按三段一个小镜界化分，又分四阶初、中、高、极。
由于元神大道不重肉身，肉身只是锻炼元神地器鼎。因此，天心在未全面领教万界山的元神手段之前，不太好做修为上的比较。在上古三大天落和浮空天地中，那里的小家伙长大即为无境道者，而后无境道身成为修炼世界的凭藉，无境道身也跟着世界的升品而化为更为强横更具弹性更具秘奥的荒级道身、洪级道身、宙级道身、宇级道身。但是在这万界山，炼气圆满者的肉身看似和无境道身一样强悍，但实则肉身的一身精气随时可能被元神提走。换句话说，肉身为精气充斥时，那强横程度可媲美无境道身；但如果精气被提走，元神修行者的肉身就不过是一块朽木，小儿都可破损。
不过，话又得说回来，在典籍地描述中，元神相对于肉身，更具幻化性。而且元神修行者更可根据自己对天道的理解，凝聚更强大地器身。
“如果真是如此，这元神修行倒也称得上大道。”
说实话，在初初接触元神大道之后，天心还是看出了元神大道的道性。元神大道将最初的身体当作器鼎，凝炼元神。待元神壮大到一定程度、有了更多的天道体验后，毁去原来的器身，重新凝就新的器身。这实际上相当于软硬件全面升级，硬件相扶持软件，而后软件提级硬件。
这个体悟让天心觉得自己像是走进了宇宙间最具创生特质的大母巢，只要拥有元神，便可以在这母巢里凝就肉身。
天心的这个体悟在走进乾天城后，更加强烈。
乾天城，万界山的小型大城之一，拥有人口千万，是个比丰城复杂了千百倍的城市。或许是他肩上地雷雕的缘故，或许是人云亦云的他具有返虚后期修为的缘故，天心在乾天城得到了最好亦最坏地接待。
最好，是天心恰巧撞上了这个小型大城的演武会；最坏，当然是天心被邀参加表演赛。
最好的招待，天心喜；最坏
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