“上人，你在为魔修说话？魔修有那么好吗？他们对小五界的危害，仙属圈地佛属圈地的宗民们可是恨之入骨，灵冥鬼界至今怨魂不散……”
“怨魂不散，怪得谁来。”
“怎讲？”
“某家观小五界，仙属圈地佛属圈地诸宗门崇尚祖制，千年来少有创新，如此吃老本，怎能不整体落后了去。妖属圈地。则好自然之道，有宗似无宗。妖修之心太散，没有敌人，自然大安，敌人群至，想不受屈都不成。冥属圈地，类似亡魂家园，然诡谲不能当饭吃，巫气哪能敌人气。再说了，仙以妖为敌，佛视冥若仇。仙、佛、妖、冥，从进入各自修行方向的那一天起，就仿佛天敌。所以小五界中，独魔属圈地最安逸。魔属圈地再有不是，另外四小界都能容忍。”
“上人……”
“洪荒五界，妖界空蒙、佛界极罗、仙界琉璃、鬼界灵冥。名称都极为规矩，佛界极罗虽显一点大气，但又哪及得魔界逆天来得脾腉，来得魔气。所以，洪荒有五界，实则两界争。空蒙、极罗、琉璃、灵冥这四界只有联合，才堪与逆天一界相争。”
“可是上人，这与怨魂有什么关系？”
“当然有关系，小五界之气候受洪荒大五界节制。明月，拿你乾天宗来说，是不是平日里极度容忍魔属宗门的挑衅？”
“是，几乎上忍不可忍时才反抗？”
“错了，不是忍无可忍，而是魔属宗门的挑衅动了你乾天宗的根本，或者要将现任宗主拉下马，所以你乾天宗才会动一动。这点从你遇劫一事上便可看出端倪，如果你没有为琉璃仙界东方天帝十五子看中，不是未来地天帝儿媳妇，价值已经关系到乾天宗的存在，你认为会有姑麻山一战吗？绝对不会。”
“上人，明月还是不懂……”
“你当然不懂。魔之术张扬，魔之人遇大利必化仙挡杀仙、佛挡屠佛、妖来诛妖的禽兽，而仙修讲儒、佛修忍苦、妖修不智，此三修遇魔修一让再让，频死才知才讲反抗，才明白自己不化禽兽，才明白自己要是再讲理智，必遭身灭、族灭、国灭、界灭。世间所以有大战，从本质上来讲，都是禽兽之战。魔修因过份的物利变兽，仙修、佛修、妖修因变态的控心之术回归本源变兽。魔修变兽获大利，仙修、佛修、妖修变兽保生存。同为禽兽，同为死争，但出发点是如此的不同。这个出发点注定魔修虽死无撼，注定仙修、佛修、妖修虽生如死，生者常自责，死者永抱怨。仙修、佛修、妖修可能从来都没有想过，他们需要去掉
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