让人无法理喻。有的习惯甚至和非洲部落有相似之处。
比如说，在他们的认知里，任何形式上的生理缺陷的新生儿，都会被认为没有灵魂，就该像动物一样被杀掉！而像双胞胎和三胞胎之类的是‘被诅咒’的，那是不能存在的，这和非洲一些部落就很相似。
在非洲很多部落也是如此，生了双胞胎之类的会被认为‘不洁’，需要把孩子杀掉。现在社会进步，有的部落已经不杀双胞胎了，但是还是有部落坚决贯彻祖训，碰到双胞胎就是一个字------杀。
而即使有的部落已经不杀双胞胎了，双胞胎仍然是被‘诅咒’的。
最简单的例子加纳国内的班萨国王，他不仅统治着加纳国内霍霍埃族所居住的传统地区，管辖着二十多万臣民，还作为埃维族的精神领袖和实际领导者，拥有对多哥国内二百万族民的统治权。
而他在做国王之外还有另外一层身份，那就是一个普通的日耳曼修车工。
按理说皇位怎么轮也轮不到他头上，结果他的父亲是左撇子，他的哥哥是双胞胎。这在他们的传统里，是不干净和不诚实的象征，于是只能把在日耳曼当修车工的班萨抓回来当国王。
而在这个部落，对付双胞胎的手段可是更加的凶残，那是直接的活埋，或者用树叶闷死、毒死或者直接遗弃在丛林里。
对这个事情波卡头领还很骄傲：“我们部落是众神眷恋的部落，去年我们只有两个被诅咒的孩子，在南方有个亚诺玛米部落，他们去年有九十八个孩子被他们的母亲杀死！那就是一个被诅咒的部落！”
这个事情萧鹏倒是听说过，在巴西目前正在对一份禁止杀婴的法案草案展开辩论，这个法案被称作为‘穆瓦基’法案，但是在执行上有很大的问题。因为不少人认为这是土著人的生活方式，不能用别人的价值观去评判它们，部落的文化差异应该得到尊重。
现在亚马逊的开发是无可避免的，而如何在亚马逊的开发和对这些原住民部落如何保护，就成了一个很严重的问题。到底是和这些部落接触才能庇护并保佑他们，还是说最好的做法是所谓的‘不接触政策’，保护他们的保留区域但是不跟他们接触？这已经快要吵翻天了。
毕竟任何接触，无论立意是多么的善良伟大，都可能造成意料之外的糟糕后果，比如引入疾病传染源或者文化污染物之类。
举个简单的例子，苏鲁瓦哈部落的成年人武器还是石刀木工木矛，铁器对他们来说都是极为稀罕的物品，现在却多了个
本章未完，请点击下一页继续阅读！