曰长息。内气有一，吐气有六。内气一者吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲，皆出气也。凡人之息，一呼一吸，无有此数，欲为长息。吐气之法，时寒可吹，温可呼，委曲治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散气，稲以解极。”
这话说的便是道禅子养息法，而此处驱魔三派的开山鼻祖地藏所写的吐纳养息法更是标新立异，别具一格，甚至与那本“太极轮回功”所要求的真气运行方法更是完全相反。
按照“太极轮回功”所述，不同层次的人有不同的练功方法，第一层到第二层要先引气上升，第三层到第五层就刚好相反，要先引气下行，再逐渐上升，而第六层至第九层就更复杂了，要先上下同时引气，分散真气，再将上下二气于心脉互换，运遍全身。
若按吐纳养息法，就没有这般繁琐了，所谓吐纳，即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。
地藏所创的吐纳养息更是遵循道法自然，万法归一，无需寻任何规律，无需任何的拘束，气由天生，天我合一，只要顺着气流的方向，在一呼一吸间，将新气归心，旧气呼之而去，不管你体内真气如何宏大，也不管你体内的真气如何微薄，亦可运行流畅，毫无阻碍。
趁此机会，天行盘腿而坐，按“地藏书”吐纳养息起来，这吐纳养息法虽写得简单，练起来却也不容易，外界清新之气，入体虽易，归心却难，天行自吸气以来，真气已围着自己转了三圈有多，而新气却仍如一条小鱼般，到处游走放散，迟迟不归心海，没有办法，天行只得放弃练习，盯着石壁苦思冥想起来。
地藏所编的吐纳养息法虽独树一帜，但练起来也不会说过于困难，而天行觉得困难，自然是与他的资质有关了，这吐纳养息法根本就无规律可寻，一切皆要自己摸索，自己总结，这无疑给了生性愚钝的天行带来了前所未有的困难。。
或许这是上天给他的一次挑战，又或许这是命运给他的一个使命，人生就是如此无常，前路到底有些什么，没有人会知道，但可以清楚，可以肯定的是，前方的路障只会多，不会少，而决定慢慢人生路的，不是天，不是命，恰恰是你面对这些路障时的选择，一念之差，或许人生就截然不同了。
这吐纳养息法，便是天行碰到的一个小小的路障，面对这坚厚的石壁，不屈不饶的天行一点也不胆怯，他认为，不管多难学，不管自己多愚钝，只要自己肯下功夫，肯努力，就一定会学会
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