百余人。
其实看似龚承安和个地主似的，实际上并非如此。
正三品，国子监祭酒，哪怕是这地再翻十倍，有两千佃户，都没人会说什么，毕竟身份地位在那里。
龚承安在京中没有宅子，都居住在国子监，一处极为简陋的居所，连仆人都没有，即便是想要回庄子，也不乘坐轿子，更不骑马，而是骑驴。
文人都好风雅之事，骑牛骑马，都算是风雅之时，就好比老子倒骑黄牛一般。
竹简上写着，龚承安最早也骑过牛，但是牛不温顺，所以这老东西又改成骑驴了。
竟然想效仿老子骑牛，管中窥豹可见一斑。
关于邱万山所说的休妻弃子一事，也极为详细。
龚承安三十多岁才娶妻，都算得上是老来得子了，按理来说应该极为宠溺妻儿才对。
实际上并非如此，龚承安的儿子龚集刚会牙牙学语时，他就教授龚集读论语，读四书五经，学儒家经典。
直到龚集七八岁的时候，龚承安让龚集一边往前走，一边作诗。
龚集作出来了，但是是走了第八步才作出来的。
龚承安勃然大怒，因为他要求龚集至少在走到第六步之前作完。
曹操之子曹植，七步成诗。
龚承安很特么残暴，让他儿子六步成诗。
他儿子却走出了八步，龚承安暴怒，没有打，没有骂，而是将他儿子锁在竹屋之中，不给吃不给喝，抄写五十遍论语。
龚集饿了将近三天也没抄写完，几乎快要饿死了，还是龚承安的老婆哭着喊着用斧子将竹屋劈开，这才给他儿子救了出来。
就因为这事，龚承安说这龚集不是他儿子，断绝了关系，给老婆也休了。
最让楚擎无法接受的是，龚承安竟然受到赞誉，这事轰动一时，得知此事的读书人们，居然无不夸奖龚承安。
楚擎合上竹简，按照竹简上的资料来看，龚承安是主动对外人提起这件事，因为儿子的“不成才”，因为夫人的“娇惯”，所以才抛妻弃子的。
主动去对外人说，外人赞誉，还是等于邀买名声，一个极为变态的人，邀买名声，一群变态，成全了他的名声！
这就是龚承安，一个想名声想疯了的疯子，彻头彻尾的疯子。
一个人，究竟要有什么样的执念，对名声是多么渴望，才会做出这种事？
合上竹简，楚擎更加确定。
龚承安，这个畸
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