子两位老师的意思，应该是“君权民授”才对。
孟子所说的汤武受命，顺天应人，闻诛一夫纣也，以及得乎丘民为天子，意思是说得善待百姓，得百姓支持你，你才能有当皇帝的资格，而不是你老爹是皇帝，立你当太子，皇帝就成你家世袭的了。
但是后期的儒家就很“变色龙”，尤其是董仲舒，生生将君权民授改成君权神授了，意思就是老天爷选的皇帝，谁都不能质疑，哪怕这个皇帝是个逗逼，是个色批，是个穷鬼，天天就可着太监往死讹钱，那天下人也不能质疑，因为老天爷好钟意他的。
那么终极问题来了，想要修昌律，就必然绕不过“礼”，代表儒家和为何统治者阶层的“礼”。
楚擎不怕什么世家、酸儒、官员，他干的就是这群嘴炮，这是他赖以谋生的手段。
可问题是威胁到统治者阶层，对皇权也会产生冲击，而天子黄老四就是他的最大后盾，总不可能学陶少章开局先杀自己人吧。
现在，刚挨了一牌匾，跟着楚擎如同要遭九九八十一难的福三，给了楚擎一个新的思路。
律法，要修的不是内容，而是捍卫，捍卫律法的权力，律法，至高无上。
让百姓，支持律法，让官员，将律法变成束缚他们的一道枷锁，将权利，封印在律法之中，封印后，官员不可以随意打开，即便是打开，也是为了保护百姓，而非保护他们自己。
当官员认识到这个问题，如此执行，百姓也懂的了昌律可以保护他们，那么哪怕昌律里面只有短短几行字，也算修成了。
“三哥，你这思路肯定是对的，但是，有一个小问题…”
楚擎虽然不忍心打击三哥，可问题总该是要解决：“那如何合理避规呢，我明白你的意思，昌律要修的，不是简单的补充内容，做到公平公正的话，一定会对世家和儒家产生冲击，而官员都是出自儒家，他们最擅长挑拨离间，如果他们认为新的律法，或者咱们的做法，侵犯了皇权怎么办？”
三哥嘿嘿一乐：“《新律》第一条文，加上一句，写在最前面。”
“写什么？”
“皇权至高无上！”
楚擎：“…”
福三流露出智慧的小眼神：“小的觉着，不应挑战皇权，而是在昌律之中，不断强调，皇权至高无上，皇权至高无上，皇权至高无上，皇权，高于一切，但是只限于皇权，所有律法条文，都大不过皇权，在老版的昌律内容之上，不断强调这一点…”
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