二十五年获中解元之后，却在次年的会试中名落孙山吗？就是因为焦竑当年任乡试主考官之时，其选中的举人都是徐光启这样的‘文体险诞’之人，历史上焦竑甚至因此被逐，所以徐光启才没有在万历二十六年考中进士。”
“你或许会说，焦竑被逐，是因为受张位忌惮，如果没有万历二十五年的丁酉科场案，他也会在后来卷入其他的党争事件中，但是我一直在想，如果万历皇帝本身就支持焦竑和李贽所推崇的泰州学派，或许……西学就能自然而然地兴盛于北京，而非历史上的南京了。”
李氏道，
“可真够累的，你看你盘算那么多历史叙事，不如痛痛快快地杀几个人简单，还有，古人的思想，再怎么先进于时代，也不可能达到支持工业文明的程度，你为何不自己著书，直接把现代思想传授给古人呢？”
朱翊钧笑道，
“那就可奇怪了，我现在是皇帝了，还著书出版，搞个语录集，那不就是独裁者作风吗？我虽然是穿越者，可我也不是神仙，怎么能保证自己字字句句都是人间至理呢？”
“我要是说了甚么荒谬的话可怎么办呢？又没人敢反对我，那这样永生永世流传下去的都是错处了，要是造成甚么恶劣后果，我又怎么承担得起这个责任呢？”
“孔子虽然被捧成文圣，他的《论语》也不是他本人写的，而是他的弟子根据他日常的言行所编载的，就这样我们后来还是把孔子给批倒了，所以用语录造神这一套就不必了。”
李氏道，
“怎么一提著书，你就想到把它跟造神联系起来了呢？你著书，跟李贽著书之后，你再去提倡李贽的思想，显然是前者效果更好啊。”
朱翊钧微笑道，
“对政事发表议论，理应是公共知识分子的责任，如果皇帝干预了议论渠道，在某件事上发表了无可置疑的言论，那不就是变相地堵塞了言路吗？”
“或许你会说，老百姓没文化没知识，可能听凭李贽或者东林党这样的公共知识分子摆布，但我觉得，在这种情况下，我该做的，是应该赋予大明百姓更多参政议政的权利，而非自说自话地替他们决定甚么是好、甚么是坏。”
“我就是总受不了历史上的一些独裁者，对公共知识分子抱有极大的恶意，然后自己出台些甚么政策，就一个劲儿地自卖自夸个不停，倘或连听取意见都做不到，又怎么能治理国家呢？”
李氏笑道，
“你待人真是过于宽容了。”
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