教、祆教、景教更是这般,能从不远万里一直传到中原,其魅力自然也不小。
存在既有他的道理,这个世界本来就是个多彩的世界,有白天也有黑夜,又春夏也有秋冬,而人活着,不光需要阳光也需要水,不仅要吃饭睡觉,也要干活劳动。若是每个人都成了丞相、将军,那么谁来耕田,谁来织布?若是每个人都’采菊东篱下,悠然见南山‘,又有谁去戍边,谁去缉盗?若是每个人成了和尚,整天阿弥陀佛,思考人生,那么谁去给他们供奉?
就比如说‘罢黜百家,独尊儒术’吧,对儒家本身的伤害暂且不谈,你看啊,他罢黜了道教,结果有了道教,他倡导入世,精忠报国,可是呢,隐逸之风大行其道,他说要重礼乐,守规矩,但是你看魏晋时期有命的贤人,竹林七贤,王羲之,谁不是和他们对着干,各种故意不守规矩。
所以我觉得吧,相互学习,相互吸纳,是必须要做的,固步自封,只有灭亡一条路,但是学习和吸纳的目的,不是统一,而是让众多教派和谐共处。
你可以信佛,我也可以不信佛,可以信道,我也可以不信道。可以入世,精忠报国,为民请命,我也可以出世,纵情山水,写写诗,弹弹琴,练练武功。尊重各自的选择,没有高低贵贱强弱之分。
若是独尊儒术,一个国家,宰相士大夫就那么几个,将军也就那么几个,官终究是比民少,那么当不了官的呢?都是失败者了?就只能整天唉声叹息,高喊怀才不遇啊,壮志难酬啊,就不能做点别的事情吗?
因为道家,让那些隐者哲人的生活有了价值,因为墨家,让那些匠人的生活有了价值,让天文地理得到了应有的发展,因为农家,让那些农民,渔民的生活有了价值。度量衡能同意,但是人的思想是绝对统一不了的,东西有贵有贱,但是人都是平等的,对于世界的价值也是没有贵贱之分的。
三百六十行,行行出状元,一个人只有觉得自己做得事情有价值了,爱自己做得事情,他才能做得好,同时,一个国家,只有他各行各业,各个岗位上的所有人都各司其职,朝气蓬勃了,他才能得到长足的发展,就比如中土吧,春秋战国,一直到秦汉达到鼎盛,而又从汉武之后,开始走下坡路,到东晋差点儿被灭族,直到隋唐再度繁荣。
所以啊,思想的单薄,势必会造成国家的衰败。所以啊,无论有多好,有多美,这个世界都不能只有一个声音,而是需要千千万万个声音,而且不分高下,没有强弱。‘不上贤,使民不争’,诶……”话未说完,林雨辰便
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