果之因，万物之始的路子；而冲虚道经走的是万物之终，大道之末的路子；至于苏子瞻主修的道德真经则是走的阴阳变化，造化万物的路子，其实三家加起来就是一个轮回，一个天地的轮回，所以三清功法对于苏子瞻来说是有绝对的大好处，但神通手段就有些不合适了，所以苏子瞻的大罗之路就是要兼容并蓄将这些神通手段变成自己的东西。
其实这也是一个去芜存菁的过程，当然，其实这些神通手段都不可能是没用的，错的是苏子瞻这个人，因为这些神通手段不适合苏子瞻而已，所以苏子瞻必须要舍弃掉其中一部分。
而现在苏子瞻已经不太适合其中一部分神通手段了，比如说现在苏子瞻动手就已经比较固定使用一些有自己印记或者说至少是有自己独特领悟的神通，所以苏子瞻的混元印法其实就是要见这些神通作为养料，以此来孕育出一条通向大罗的康庄大道！
呼！
苏子瞻的混元印法之中，五行印和大力印是早已经入门的，而且也是飞速提升，威能早已经是不逊色与一些无上神通，当然，是一些和苏子瞻并不是和贴合的无上神通。
而现在，苏子瞻的元神蜕变是蜕变，关键是他正处于一个与道合真的特殊时刻，苏子瞻完全是可以在这个特殊时刻将自己需要做的麻烦事情进行一次整合的处理，比如整理出完整的混元印法，将苏子瞻有些模糊印象的混元印法一次性推演出来，甚至于如果可以将所有的印法一次性全部入门才是最好的结果。
作为一个现代人，苏子瞻的想法是不一样的，所以在苏子瞻看来，混元印法并没有什么特殊的形式和特性，只要是适合自己的就是最好的，而同时，苏子瞻心目中的每一式混元印法都是平等的，没有高低之分，这是正确的，每一道混元印法都应该是有自己独特的地方，他们有自己的特性，不会有直接的高低之分，只有不一样的效用而已。
另外，对于苏子瞻来说，混元印法的数量其实并不重要，只要是能够将自身所学整合完成就是没有问题的，只不过当苏子瞻对自己的混元印法有模糊认识的时候，他就觉得自己的混元印法应该是只有九道，不多不少，正好九道印法神通。
数之极！
苏子瞻本以为这只是一个说法而已，但没想到这是真实存在的，因为当苏子瞻想要去试着看看第十道混元印法的时候，他便是发现自己的元神有一阵莫名的震动，甚至于那些有模糊印记的混元印法都是有溃散的意思，好像是苏子瞻触犯了什么规则一样，也许是自己还没有达到
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