能给与金钱与地位，弄出一堆伪君子似的老师，还不如公事公办呢。工作时严格就好，业余时间管他们做什么，只要不作奸犯科就好。
投入有限，在教师身上舍得花钱，愿意请名师严师，就必然会减小教育范围。要普及教育，就不要对启蒙教师提过多要求。学生启蒙了，自然会有专门的学校，那才是真正教书育人的地方。
世间事处处皆学问，教人启蒙读书也没什么了不起。教人识字的老师要这样，那教人做事的又当如何？教与学，不必把双方关系看得那么重。不要跟传统意义上的师生关系比，那不只是教知识，而是传道授业解惑。启蒙的老师，只要把书本上的知识教了，是能传道还是解惑？实际做不到。
学校是教知识的地方，不要带上太多的功能，事情还是简单一些为好。附带的东西太多，往往会把主业给忘了。启蒙之后有各种学校，想学什么就去学，只要考得上，学校愿收就行。
杜中宵可是记得宋朝历史上最重要的教育革，即三舍法。从县学开始，层层选拔，分为三舍，一直到太学。依表现和成绩，直接代替进士考试。这种改革一点也不成功，既没有扩大教育范围，也没有提高整个社会的文化水平。反倒是途径单一，利于控制，加剧了党争。
传统意义上的教与学，是此时的书院，双方自愿，不只教知识，还教思想，学校不适合。
教育一杆子捅到底，从启蒙开始，上了好学校，就可以上更好的学校，一直到最后，获得远超他人的社会地位，又有什么好处。闻道有先后，达者为先，不是先上学的为先。教育系统越严密，越容易造成父传子，子传孙，最后子子孙孙成了一潭死水。社会要有纪律，但不能太刻板，适当乱一点好。
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